(Part uch yuz yigirma uch), yig'ib, West Java, Indoneziya, 2015, 27 iyul, 14:13 pm)
Bu ertalab xotinim akasi qo'ng'iroq bor, uning qarindosh vafot faqat qilgan, u darhol tashrif kelish uchun yugurib, men faqat bu ishtirok etgan bo'lsa, menyolatkan (namoz) jenezahnya so'radi.
Payg'ambar Muhammad bir qirod mukofot Mount Uhud sof oltin teng bo'lsa, qabriston (qabr) ortiqcha ikki qirod yetkazib, u Xudo so'ng dunyoda ajrini beradi degan ma'noni anglatadi, kim menyolatkan o'lik, keyin va unga bir qirod mukofotlarmiz, dedi, biz Mount Uhud mukofot (Osmonda) oxiratda Alloh tomonidan beriladi, uch sof oltin bor.
Shuning uchun, biz mukofotlar uch Mount Uhud sof oltin topish uchun imkoniyat yo'qotadi, shunday qilib, biz, do'stlar yoki biz faqat uzoqdan uni kuzatib qarindoshlari, lekin dangasa mensholatkan tanani tashrif juda baxtsiz bo'ladi.
KITOB organlari [1]
Tomonidan
Shayx Abdulloh bin Abdul al-Azhim khalafi
O'lim eshik qaratib musulmonlar har bir kishi, keyin Shahada bilan uni mentalqinkan (ta'lim berish), uning oilasi uchun disunnahkan.
Abu Sa'id al-Xudriy, u Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam aytdilar::
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.
"Tomonidan Orangizda o'lishini Talqinkanlah odamlar:. La ilaha illallaah" [2]
Payg'ambarimiz amri maqsadi sollallohu alayhi va sallam menalqinkannya vafot shaxsning so'z oxiri La ilaha illallaah ekanligini keyinchalik kutilmoqda.
Muoz ibn Jabal roziyallohu anhu rivoyat qilingan, deydi u, bu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deydi:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
"Final so'zlar hisoblanadi Kim (u o'tib ketadi, qachon):. La ilaha illallaah, keyin u osmonga boraman" [3]
Bir nafas bo'lsa uning oxirgi, keyin oila, shu jumladan tomonidan amalga oshirilishi lozim bir necha majburiyatlari bor:
1, 2. darhol ko'zlarini yumdi Mayit va mendo'akan
Ummu Salama roziyallohu anhu dan, u ", dedi Rasululloh sollallohu alayhi va sallam keng ochiq, ham ko'zlari bilan so'nggi nafas qilgan Abu Salama keldi, keyin u ko'zini Abu Salama yopiq va dedi," jon bekor qilindi Albatta, agar, va u etildi ko'z bilan. Keyin Abu mendo'akan aslida Angel siz aytayotgan rozi chunki siz, mehr bilan tashqari o'zingizga ustida ibodat qilasizmi. '' Birdan Abu Salamadan ayrim oilalarning bir shovqin, keyin u ham, dedi bor edi " Salama dedi:
اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلف في عقبه في الغابرين, واغفرلنا وله يارب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه.
«Ey Alloh, topshiriqlar berildi keltirganlar orasida rank tasbih, gunohlarimizni va Abu Salamadan xatolarga mag'firat va keyin hodisa tutish [4] omon qilganlar kiritilgan, deb [5]. Bizni va u lapangkanlah qabrini kechir va unga nur ber. "[6]
Kiyim bilan butun tana Mayit yopish 3. (mato)
Of "Aisha roziyallohu anhuma, dedi u," Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam butun tana Birlashtiruvchi ro'mol (Yaman qilingan mato turi) bilan qoplangan edi, vafot etdi. "[7]
4. shoshilib tayyorlash, uni dafn va Chiqish keltiring
Bu, Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qilindi, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deydi:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غيرذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"Segerakanlah dafn. U yaxshi amallar qilganlar orasida bo'lsa, u holda siz unga yaxshilik uzatdi qilgan. Va u sizning elka xunukligingiz yaxshi, keyin ruxsat Borishdan qilganlarga orasida bo'lmasa. "[8]
Uning boyligi Bunday Out qarzi qayta moliyaviy qilish bo'lsa-da, ularning mol-mulkini Qarz-Qarz Mayit bo'lib qayta moliyaviy shoshilmaslik o'rtasida ham ko'p bo'lsin 5.
Jobir ibn Abdulloh roziyallohu anhu, u aytdi: «Kimdir unda biz darhol unga, mengkafaninya hammom, vafot, va uning hidini berdi, so'ngra biz Jabroilni stantsiya bo'lib jasadini, yotar uchun ishlatiladigan bir joyga qo'ying. Rasululloh sallallahu 'javob berdi mavjud edi keltirganlar, «Ha, deb ko'p ikki dinor kabi, bor, ehtimol, do'stingiz hali pul qarzi? Sollallohu alayhi va sallam, u bilan birga, biz qoldiqlari bir necha qadam edi yaqinlashdi va dedi, bizga menshalatinya imkonini beradi". "Keyin U (istamay menshalatinya) orqaga edi. Abu Qatoda ismli oramizda kimdir «Ey Allohning rasuli, qarz tanggunganku bo'ladi», dedilar. U dedi So 'marhumning qarz ozod esa, sof tanggunganmu ichiga ikki dinor qarz va xazinasidan to'langan? »Odam Ha», dedi , o'ng. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam menshalatinya keyin edi, va u Abu Qatoda bilan uchrashdi har bir, u har doim, so'raydi: «Agar ikki dinor qarz bilan qilgan nima?» Nihoyat u, javob qildi: «Men uni to'lash kerak, Rasululloh. Keyin: «Endi uning teri qiynoqlardan ozod bo'lish uchun sovuq his», dedilar. "[9]
Yig'layotganlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin Things
Ularni marhumning yuzini oching va shuningdek, uch kun uning ustida yig'lab, uni o'pib uchun rivoyat qilib, ruxsat sollallohu alayhi va sallam vafot etgan melayati Usmon bin Mazh'un keldi "Aisha roziyallohu anhuma, u Mana, Rasululloh sollallohu», dedi » , u men Yonoqlari pastga ko'z yoshlarini ko'rib, to u, qichqirdi, so'ngra uni yuzini olmoq va o'pdi. "[10]
Bundan tashqari, Rasululloh Ja'far oila uch kun aza tutib kechiktirildi, deb, Abdulloh ibn Ja'far rivoyat, u ularga keldi va dedi:
لا تبكوا على أخي بعد اليوم.
"Bugundan keyin akam uchun yig'lab qo'ymang". [11]
Qarindoshlar Si Mayit By nima qilishi lozim narsalar
U o'lim haqidagi xabarni eshitib, marhumning qarindoshlari talab ikki narsa bor:
Birinchi: sabrli bo'ling va uning so'zlari kabi, Alloh Subhanahu wà Ta'ala tomonidan nima farz qilindi qabul qilish:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
"Biz qo'rquv, ochlik, boylik, hayoti va meva etishmasligi narsa bilan imtihon qiladi ishonch hosil qiling. Va o'sha xushxabar bering, kim sabr-toqat, (ya'ni) o'sha, baxtsizlik etsa, bas, ular aytayotgan kim, «Innaa lillahi va sallam innaa ilaihi raaji'uun. Ular o'z Robbining mukammal ne'matini va rahm bormoqda, va ular hidoyat topuvchilardir ". [Al-Baqarah: 155-157]
Bundan tashqari, Anas ibn Molik roziyallohu anhu tarixi asosida, u shunday dedi:
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي, قال: ولم تعرفه. فقيل لها: هو رسول الله, فأخذها مثل الموت. فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت: يارسول الله, إني لم أعرفك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, yig'layotgan, qabriston bo'lgan bir ayol o'tib, va unga dedi: «Bir marta siz qocha bo'lmadi, chunki", Allohga taqvo va sabr sizga bo'lsin. U javob berdi, "yuqoriga o'chiring va meni bu haqda shunday qilsinlar menga sodir bunday ofatlar. Anas ayol uni chaqirish uchun kim bilmaydi ", dedi. Urishmoq bir payg'ambar bo'lgan, deb so'ngra u juda hayron bo'ldi, unga xabar. Keyin u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam va u bir qaltirab topish emas, va u, dedi: «Men ilgari menga gapirdi sizni kim bilmayman. Uning so'zi bilan javob qildi sollallohu alayhi va sallam:« Rasululloh Rasululloh », Yo Rasulalloh,« Albatta, sabr Payg'ambarimiz oldiga borib birinchi to'qnashuv vaqtida ». [12]
Kim, bolaning o'lim, keyin u ulkan ajr olasiz qachon sabr tufayli imtihon oladi sifatida ayollar Rasululloh so'radi Abu Sa'id al-Xudriy roziyallohu anhu rivoyat hadis sollallohu alayhi va sallam bir kuni ular uchun bir-biridan o'rnatish uchun, keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, uning so'zi bilan ularni maslahat:
أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار, قالت امرأة: واثنان? قال: واثنان.
"Uning uch bolalar o'limi bilan fojiani ustiga har bir ayol, hech shubhasiz, uning pardasi bir to'siq Jahannamga ketadi bo'ladi." A ayol "nima ikki bola haqida?», Deb so'radi u, deb javob berdi "Bundan tashqari, ikki bola." [13 ]
Ikkinchisi: Bu istirja », deb (hukm) aytish, ular (marhum qarindoshlari) uchun zarur bo'lgan:« Innaa lillahi va sallam innaa ilaihi raji'un, "yuqorida Xudoning kalomi bayon va namoz bilan to'ldirish kabi:
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.
«Ey Alloh, mening sabr uchun anugerahkanlah mukofot falokat yuz va menga uning yaxshi bir o'zgartirish berish".
Ummu Salama roziyallohu anho rivoyat qilinganidek, u Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam dedilar eshitdim, deb aytdi:
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها. فقالت: فلما مات أبو سلمة, قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة, أول بيت هاجر إلى رسول الله? ثم إني قلتها, فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Xudo amr "Bu musulmon emas, bir falokat yuz berdi, u aytgan:« Innalillaahi alayhi inna ilaihi raaji'uun. (Yo Alloh, mening sabr uchun anugerahkanlah mukofot yaxshiroq uni o'rniga Allohdan boshqa, falokat yuz va menga uning yaxshi bir o'zgartirish berish) ». Ummu Salama dedi:« Abu Salama men, dedi o'lganida «Kim musulmonlarning biri ko'proq Abu Salama ko'ra yaxshiroq? U Rasululloh Payg'ambar ko'chib o'tishga birinchi oilaviy edi ", Xudo (a eri) o'rniga berdi keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam va men uni aytgan va Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam». [14]
Haram qarindoshlar Bajarildi Things Mayit
1. Mourning marhum
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: Abu Molik al-Ash'ariy rivoyat qilindi:
أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والإستسقاء بالنجوم والنياحة.
"Hali munajjimlar bashorati bilan yomg'ir so'rab, zurriyotlarini inkor, avlodlari bilan maqtana yaxshi tark qavmim emas, albatta, va marhum uchun aza odat johiliyat to'rt ball."
Bundan tashqari, yana bir hadisda shunday dedi:
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
"O'limidan oldin tavba yo'q bo'lsa, marhumning uchun aza ayollar, keyin tirilish kuni keyinroq u ter (sedan) va qurol ridosini kuchsizlanadi ..." [15]
2, 3. qormoq iyagi, quturgan kiyim
Rivoyat sollallohu alayhi va sallam dedilar: «Abdulloh, u Payg'ambar sollallohu deb aytdi:
ليس منا من لطم الحدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.
"Bu odamlar bizning guruh yonoq (baxtsizlik etsa qachon) va parchalanishiga kiyim beceriyor va apellyatsiya johiliyat deb atalgan emas." [16]
4. Soqol (oldirish) soch
U hushidan ni qaytarib olgach, u Abu Burdah ibn Abi Muso rivoyat qilindi, u kishi o'z xotinining tizzasida edi, va uning xotini, yig'lay boshladi va u (Abu Musa) uni qaytarmas ega emas vaqt Abu Muso hushsiz qadar kasal hech qachon ", dedi, u shunday dedi:
أنا بريء مما بريء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.
[17] "Men botgan paytda qichqiriq ayolning sollallohu alayhi va sallam begunoh, boshini oldirish va kiyimlarini yirtib ayol. Albatta, Rasululloh sallallohu, alayhi va sallam unga tonar« Rasululloh sollallohu o'sha bezorman "
5. soch tasvirlab
Bu Rasululloh garov bay'at ishtirok hech qachon bir ayolning hadis asoslangan sollallohu alayhi va sallam, shunday dedi:
كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه وأن لا فخمش وجها ولا ندعو بويل ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا.
"Narsalar, shu jumladan, deb Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam yaxshi qilishdan biz bilan shartnoma olmoq va biz u, biz emas, balki kiyim-kechak, mutlaq Voy bilan qichqirib yirtib emas, yuzi tirnash yo'q, va ajralish yo'q, deb buzishga emas, balki va'da -urai soch ». [18]
MAJBURIY ishongan Mayit OF HUQUQLARI
Tomonidan
Shayx Abdulloh bin Abdul al-Azhim khalafi
O'lik oila marhum yoki yo'q kelgan, deb uni hammom yoki yo'qligini, ishtirok shaxs mengkafaninya, menShalatinya va dafn tomonidan amalga oshirilishi lozim huquqlari to'rt narsa bor.
Uchinchi huquqlari: Menshalatkannya
Salah tanasi
Salah fardhu i kifoyadir, Payg'ambar sollallohu buyruqlari ostida huquqiy organlari 'bir hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam, ularning orasida hadis Zayd ibn Xolid al-Juhaniy Rasululloh sahobalaridan bir kishi Xaybar, keyin Payg'ambar sollallohu jangida vafot bor edi, bu xabar sollallohu alayhi va sallam bu haqda, keyin dedi:
صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه الناس لذلك, فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوى درهمين.
«Sizning eng yaxshi do'st Shalatilah." Sahobalar So ishlangan ifoda u Keyin biz uning tushlik nazorat va biz tikilgan matolar uning narxi yo'q qadar ikki dirham bo'lgan yahudiy qarashli ko'rdik "Albatta, do'st jihod fii sabilillah ichida makr qilindi», dedilar. Shundan so'ng, uning so'zlarini eshitib , [1]
Qonun majburiy Salah tanasi Top ikki guruh edi tashlansin
Birinchi: baligh emas kichkina bola
"Aisha Radiy anhuma dedi" Ibrohim vafot payg'ambarning o'g'li, u o'n sakkiz oy bo'ldi yoshi edi, va Rasululloh sollallohu alayhi va sallam menshalatinya qilmadi. "[2]
Ikkinchi: a shahid o'lib Odamlar
Anas roziyallohu anhu rivoyat qilindi, u kishi: "Shohidlar Uhud cho'miltiriladi emas, va ular, ular ham ibodat tushmang, ularning qon-qoni bilan dafn qilingan», dedilar. [3]
Emas, balki majburiy namoz IBODAT disyari'atkannya uch ikki sinflarni inkor qilish degani emas.
Rivoyat "Aisha roziyallohu anhuma, u shunday dedi:" Payg'ambar sollallohu qarshisida "keyin u ... menshalatinya, ansorlardan biroz bola marhum sollallohu alayhi va sallam" [4]
Va ham rivoyat yilda Hamza, keyin uning jasadi matodan bir parcha ila qoplangan edi organlarini oshirish uchun buyurtma sollallohu alayhi va sallam, so'ng u menshalatinya va to'qqiz marta takbir bertakbir, keyin dishaffkan Abdulloh ibn Zubayr roziyallohu anhuma, u Mana, Rasululloh sollallohu Uhud kuni ", dedi" boshqa organlar borligi (jabrlanuvchi Uhud), u ularni va organlarga ham Hamza menshalati. "[5]
Tobora ko'proq odamlar Payg'ambarimiz so'zlar kabi, u murdani uchun ko'proq muhim va foydalidir, murdani ibodat sollallohu alayhi va sallam:
ما من ميت تصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه.
"Bu hamma uning shafoat bergan bo'lardi ekan syafa'at berish huquqiga ega bo'lgan yuz kishini tashkil etdi musulmonlar tomonidan dishalatkan o'lik odam emas." [6]
Bundan tashqari, yana bir rivoyatda u shunday dedi:
ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
"Bu bir musulmon vafot, u qat'i nazar, Alloh uning shafoat beradi narsa bilan iloh qilma qirq erkaklar tomonidan dishalatkan bo'ladi". [7]
Soni oz jama'ahnya bo'lsa-da, Hubairah bin Molik al-Yazani Martsad, rivoyat qilib, imom orqasida uch shaff qilish Disunnahkan, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytdilar::
ما من ميت يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.
"Bu kimdir u (shafoat bor) wajiblah tashqari musulmonlar uch shaff tomonidan so'ng dishalatkan, o'lsa bo'lmaydi".
Martsad "Malik shaff har doim hadis asosida, uch shaff menshalati organlari odamlarni ajratish», dedilar. [8]
Erkaklar va ayollar ko'proq organlari mavjud bo'lsa, organlarning bir ibodat bilan biri har bir menshalatkan va bu asl qonuni mumkin. May ham faqat bir namoz bilan bu organlar va ayollarning organlari u bir vaqtning o'zida to'qqiz organlariga menshalati deb Ibn Umar «nafi dan naration-off sifatida ruhoniy va Qibla yo'nalishini, yaqinlashib yaqin erkaklar -although kichik-bola taxta organlari menshalati Erkaklar organlari lavozimiga majmui ruhoniy oldiga esa, ayollar organlari Ummu Kulthum binti Ali, Umar ibn al-Xattob, ham o'g'li ular bilan Zaydni nomidagi «xotini jasadlarini qo'yib, qibla yaqinlashdi va bir shaff ularni hosil qiling. Ruhoniy keyin Sa'id ibn al-`As, jamoatda erda Ibn Abbos, Abu Hurayra, Abu Sa'id va Abu Qatoda orasida bo'lish, keyin ruhoniy yaqin kichik bolani qo'ydi. Ibn yo'nalishi bo'yicha qarab esa uni inkor bir kishi: «" Va ular barcha bu sunnat », dedi. Abbos, Abu Hurayra, Abu Sa'id va Abu Qatoda, u! Bu qanday», dedi »[9]
joy namozda tanasi?
Salah tanasi tarixi asosida, masjidda amalga oshirilishi mumkin, ular menshalatkannya qilib, uning tanasi masjidga olingan deb so'radi sollallohu alayhi va sallam: «Oysha roziyallohu anhuma, u Sa'ad ibn Abi Vaqqos roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu xotinlarini o'lganida", dedi " , keyin carrier organlari, ularning talablarini qondirish va ularning xonaga yaqin qo'ydi, va ular menshalatkannya. Bundan tashqari Sa'ad organlari odamlar o'tirib odatda murdani olib keladi eshikdan tashqariga olindi. Keyin Payg'ambar xotinlari sollallohu alayhi va sallam odamlar, deb, uni rad deb eshitdim ", bu organlar masjidga olib Never davomida (bu yangi)". Qachon "Aisha roziyallohu anhuma uni eshitish, U: «Bu odamlar unga hech qanday bilim, ular masjidga organlariga olib kelish uchun bizga tanqid nimadir denonsatsiya juda tez, lekin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam menshalati Suhayl bin Ba-idha 'emas, balki masjid o'rtasida», dedi. [10]
Lekin odam Payg'ambar vaqtida diperaktekkan sifatida, ayniqsa, namoz organlari uchun tayyorlangan bir joyda, masjid tashqarisida namoz bo'lib o'tdi agar yana muhim sollallohu alayhi va sallam. Va bu tez-tez u qilgan bo'ladi.
Ibn dan rivoyat qilindi: «Umar roziyallohu anhu, u yahudiylar Payg'ambar keldi", dedi sollallohu alayhi va sallam zino qilganlar bir erkak va ayolni olib, va u toshbo'ron ularni buyurdi, shuning uchun ular, albatta, odatda masjidga keyingi joylashgan ibodat organlari uchun ishlatiladigan joyga yaqin toshbo'ron. "[11]
Va Abu Hurayradan roziyallohu anhu dan, dedi u, "Mana, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam u vafot kuni shoh Najasyi o'limi bizga ma'lum, u namoz (o'lik) ning joyga chiqib, keyin u shaff va bertakbir to'rt marta qiladi." [12]
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam qabr orasida menshalatkan organlarini man Anas roziyallohu Anhua hadisi asosida qabr orasida taqiqlangan ibodat organlari. [13]
joyi o'rnatish qaerda Imom?
Bu Abu G'olib al-Khayyath dan rivoyat qilindi, u unga qarshilik men Anas bin Molik erkaklar organlari so'ng, u odamlarga organlari olingan marhumning boshi, yonida turib menshalati ko'rdim ", dedilar, Quraysh yoki Ansorlardan ayollar organlari, keyin «organlari fulanah binti Fulan, uni shalatilah ey Abu Hamza (Anas). ', unga dedi u menshalatkannya va u tananing o'rtasida turib So. U biz bilan hozirgi bo'lganida al-Alo-i bin Ziyod al-'Adawi, u Anas ibn Molik o'rnatish erkaklar va ayollarning menshalati organlari, u so'radi bir farq bilan farq qachon Ey Abu Hamza, bu Payg'ambar tashkil juda joy bo'lsa sollallohu alayhi va sallam menshalati qilyapsan kabi marhum qachon? »U javob berdi:« Ha, shunday. "So'ngra al-Alo-i bizga yuzlandi va sizga (sunnat) tomonidan ahamiyat bering», dedi. " [14]
Salah tanasida uchun ishlab chikish
Murdani namozda bertakbir mumkin kabi ko'plab besh marta to'qqiz, to'rt, u vaqti-vaqti bilan va boshqa yordamida boshqa hollarda amal qilaylik.
bertakbir to'rt marta, u Abu Hurayra Anhua hadisiga asoslangan, u Mana, sollallohu alayhi va sallam Nabiy u vafot kuni shoh Najasyi o'limi bizga ma'lum ", dedi, so'ng u namoz o'rniga (organlari) chiqdi, va u shaff va bertakbir to'rt marta qiladi. "[15]
Besh marta bertakbir haqida bahs besh marta to'rt marta organlarini namozda «Abdurrahmon ibn Abi Laylo, u," Zayd ibn Arqam bertakbir dedi va boshqa paytlarda hadis, shuning uchun men bu haqda so'radim-da, u javob berdi "Bu nima Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bertakbir." [16]
bertakbir olti yoki etti marta, u erda, deb mauquf ba'zi urf-odatlari, bu tushuntirish edi, lekin qonun ba'zi muhim sahobalar boshqa sahobalar oldida Buning uchun anhudan rivoyat qilinadi, chunki marfu 'va uni o'sha hech dushmanlik qiladiganlar, hadis, jumladan, , ular orasida:
Birinchi:
Bu Ali bin Abi Tolib organlarini Sahl bin Hanif menshalatkan va u, olti marta bertakbir so'ng u bizga yuzlandi va: «bu, Abdulloh bin Ma'qil 'dan rivoyat qilindi:« U ekspert Badr o'z ichiga oladi. "[17]
Ikkinchi:
Va Muso bin »Ali Abu Qatoda menshalatkan organlari, keyin u etti marta bertakbir va real Badr Abu Qatoda bir mutaxassis. Abdulloh ibn Yazid, u Mana,", dedi "[18]
Uchinchi:
Bundan tashqari, dan "" Ali boshqa do'st ulardan boshqa menshalatkan odamlar u to'rt marta bertakbir agar u besh marta bertakbir va menshalati menshalatkan ekspert Badr, vaqt olti marta bertakbir. Abdu Khair, u Mana, ", dedi" [19]
bertakbir to'qqiz marta, keyin bahs nimani rivoyat qilinadi: «Abdulloh ibn Zubayr roziyallohu anhu Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam menshalati Hamza va uning to'qqiz marta bertakbir o'lik. [20]
Disyari'atkan Birinchi takbir kunda ham qo'llarini ko'tarib
Keyin u yana uni qaytaradigani emas, murdani namozda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam birinchi takbir qo'lini ko'tardi, deb Abdulloh ibn Abbosdan rivoyat qilingan ». [21]
Keyin qo'l, bilagini xurmo ustiga o'ng qo'lini qo'ydi va keyin, chap qo'l Suhayl ibn Sa'dga rivoyat qilib, ko'krak bo'ylab qo'ydi, u Mana, odamlar uning chap qo'llari ustiga o'ng qo'lini qo'yish buyurilgan », dedilar namoz vaqtida ". [22]
Bundan tashqari Talha ibn Abdulloh ibn Avf rivoyat qilib maktub al-Fotiha va birinchi takbiri tahrimadan keyin boshqa xat, o'qib, u men Ibn Abbos orqasida jasadini ibodat kelamiz va keyin u maktubni al-Fotiha o'qib ", dedi va boshqa xat. U ataylab men, bir marta men uning qo'lini ushlab oldi va bu haqda so'radi namozni tugatib eshitib, uning o'qish qotib, u: «Agar bu sunnat va haq ekanini bilamiz, shuning uchun men ataylab ovozimni qotib», dedi. "[23]
Abu Umoma ibn Sahl hadisiga aytib va siri (noaniq sekin) o'qib, u shunday dedi: "uch bertakbir so'ng, Fotiha birinchi takbiri tahrimadan keyin (Sirr) ovoz emas, asta-sekin o'qib maktub tanasi uchun sunnat namozlarida, jumladan, marta, keyin oxirgi paytda takbir salom. "[24]
Bu ikkinchi bir takbir bilan ta'qib va Payg'ambar Shallallau aleyhi va sallam salovot o'qildi. Barcha Abu Umoma hadisida asoslangan bo'lyapti Albatta ruhoniyning tana bertakbir, keyin Payg'ambar va o'qish ibodatlari ortidan Sirr birinchi takbir so'ng maktub al-Fotiha o'qish deb sunnat namozlarida, jumladan ", uni bilishing do'stingiz borligini, ilgari aytib o'tilgan chin dildan keyingi uch takbir yilda vafot etgan uchun ibodat, va unga bitta xat o'qib bermadi, va undan keyin u baribir Sirr bilan qaraydi. "[25]
Keyin Payg'ambarimiz aytganda asosida keyingi takbir va takbiri tahrimadan qolgan kuni marhum uchun mengikhlaskan namozni, albatta, davom sollallohu alayhi va sallam:
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.
"Agar jasadini menshalatkan bo'lsa, u to'la samimiyat bilan do'akanlah." [26]
«Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam menshalatkan organlari Avf ibn Molik roziyallohu anhu, u aytdi:« Namozga rivoyat ular orasida sollallohu alayhi va sallam: «Rasululloh Payg'ambarimiz tomonidan o'rgatilgan qilingan namoz-ibodat bilan ibodat qilaylik , keyin men u, ya'ni o'qib namozni yod:
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله, وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ,
«Ey Alloh mag'firat va sallallohu alayhi, uni xalos va mag'firat va ulug 'joyda (Heaven), lapangkanlah qabrida joylashtiring, va u suv, qor va shudring bilan mandikanlah, oq mato bilan tozalab, deb o'z xatolaridan arting va gantikanlah uning uyi uy, uning oilasi ham yaxshiroq oila va uning xotini ko'ra yaxshiroq xotini yanada yaxshi bo'ladi, va osmondagi joylashtiring va u adzab qabr va do'zax azobidan qo'yib ».
Auf bin Malik "Men marhum edi tilayman.", "Sen [27]
Oxirgi takbir va tabrik ibodat qilish Disyari'atkan. Bu Abu Ya'fur hadisida asoslangan, dan Do Abdulloh ibn Abi Aufa, u, men (ya'ni Ibn Abi Aufa) buni ko'rib to'rt marta namoz organlarida takbir qilish va bir zum dedi keyin -berdo'a- uchun keyin u turib », dedi» Men sizga besh marta bertakbir o'ylayman? », dedi:« Yo'q, albatta Rasululloh sollallohu Ana hozirgi, javob aleyhi va sallam bertakbir to'rt marta ". [28]
Shundan so'ng, o'ng va chap, farz namozni bo'yicha hadisida asoslangan, ikki marta salom, albatta, Abdulloh bin Mas'ud roziyallohu anhu, u aytdi: «Uch narsa deb Rasululloh sollallohu alayhi va sallam har doim, albatta, u, lekin odamlar tomonidan tashlab, biri namoz organlari, namozni kelsak, bir tabrik emas. "[29]
, Faqat Abu Hurayra roziyallohu anhu hadisiga asoslangan birinchi albatta salom bilan ruxsat etiladi, deb Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam to'rt marta murdani, u bertakbir ibodat va bir-salom. [30]
organlari Favqulodda tashqari Taqiqlangan Unga On-Time ishchi Time Namoz ruxsat yo'q Menshalatkan
Hadis Uqba ibn Omir asosida, u vafot etgan uni, ya'ni quyosh ko'tarilib qachon, qachon peshin qadar g'arbga havas quyosh va qachon ibodat va ko'mish uchun Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bizga man etganlar qaysi uch marta bor », dedi quyosh deyarli kunbotar o'rnating. "[31]
Birinchilik Salah tanasi va (qabrga) uni haydab
Bu, Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qilindi Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam, shunday dedi:
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط, فإن تبعها فله قيراطان, قيل وما قيراطان? قال: أصغرهما مثل أحد.
"Organlariga menshalati Kim, keyin u (qabrga) uni qabul qilmaydi, u bir qirath bo'lsin. U davom etdi bo'lsa, u holda uni ikki qirath. U? "U javob berdi," ikki qirath Uhud tog'day eng kichik hajmi kattaligi nima "sahobalar, so'radi". "[32]
Va faqat erkaklar uchun bu organlar yetkazib ustuvorligi, murdani amal qilish ayollarga Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam taqiqlash asoslangan, va bu poklash ma'nosi ustida bir man emas. Ummu Athiyah rivoyat qilingan, u "Biz (ayollar) jasadlarini off tushib man etiladi, lekin man ustimizdan qotib emas edi», dedilar. [33]
Shariat zid bo'lgan va uning so'zlari kabi, ya'ni baland ovoz bilan va tutatqi / tutatqi bilan birga qichqirib, ikki hollarda hamrohligida kerak emas, ayrim taklif tasvirlangan qilingan ishlar bilan organlarini hamrohlik qilish taqiqlanadi:
لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار.
"Nola ovoz organlari va olov bilan birga qilmang." [34]
Bu tarix Qays ibn ibod asoslangan, bid'at, chunki va, o'lik zikr oldida ovozini ko'tardi harom narsalar, jumladan, u kishi: "Do'stlar organlari yaqin Rasululloh nafrat ovozini ko'tardi", dedilar. [35]
U mahalliy xristianlar bilan bir shakl penyerupaan chunki ta'ziya ramzi g'amgin Pounding ovoz bilan Injilni va zikr o'qiganda ular (nasroniylar) ovozlarini qattiqlashtiruvchi aslida, ham sabab bo'ldi. Keng, chunki kofir taqlid Islomiy davlatlarda amal qilinadi, deb va yomon qaraganda, musiqa asboblari bilan birga tuyg'u bilan bir marom bilan o'ynadi. Faqat Allohga biz yordam so'raymiz.
Kichik-Lari Lari bilan ko'tarishi Mayit uchun zarur Ammo emas qachon qadamlar jadallashtirish
Payg'ambar so'zlarini asosida sollallohu alayhi va sallam:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"U yaxshi amallar qilganlar orasida bo'lsa Segerakanlah dafn, keyin unga yaxshilik uzatdi, va u sizning elka xunukligingiz yaxshi, keyin ruxsat Borishdan qilganlarga orasida bo'lmasa." [36]
Oldida va organlari orqasida yurish uchun ruxsat beriladi. Bundan tashqari, chap va o'ng, bir transport vositasini haydashini kishi, u murdani ortida yurish kerak ekan hadis al-Mug'ira ibn Shu'ba aytib lekin masofa, ham uzoq marhum emas, bu Rasululloh sollallohu alayhi va sallam U dedi:
الراكب خلف الجنائز, والماشى حيث شاء منها.
"U yaxshi ko'radi, har joyda, keyingi yurish mumkin a avtomobil Odamlar, organlari orqasida ishlayotgan bo'lishi kerak." [37]
U Payg'ambar so'zlari bilan muvofiq, chunki Lekin, yana mainstream organlarining orqasida ishlayotgan sollallohu alayhi va sallam:
واتبعوا الجنائز.
"Va murdani amal qiling."
Va bu «yolg'iz ibodat qilganlar nisbatan jamoatda ibodat qiladigan odamlar tufayli sifatida, uning oldida yurib kattaroqdir organlari ortida yurish.» Degan so'zlar «Ali roziyallohu anhu tomonidan quvvatlanadi [38]
Odamlar tomonidan chiqarilgan kerak nima Kirish Yoki qabr o'tib kim
Rivoyat », derlar dedi sallam alayhi aleyhi« Roziy anhuma Oysha, u «Men ularga (marhum) nima aytish kerak, Yo Rasulalloh" U sollallohu so'radi:
السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.
"Umid qilamanki, xavfsizlik, har doim musulmonlar va mo'minlarning bu qishloqning aholisi uchun vakil qilingan, va Xudo ilgari keyinchalik kelgan kishilar ham bizdan ko'ra va bo'lishi odamlarni duo qilsin va Alloh hozir biz sizni ushlaydi." [39]
Bundan tashqari, Sulaymon bin Buraidah Radiy anhuma dan, otasidan, u biz aytish uchun qabrga olib borish, agar Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Mana, Rasululloh bizga o'rgatgan ", dedi:
السلام عليكم أهل الديار من المؤ منين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسئل الله لنا ولكم العافية.
"Umid qilamizki, xavfsizlik, har doim musulmonlar va mo'minlarning bu qishloqning aholisi uchun vakil qilingan, va Xudo hozir biz seni barcha amal qiladi, va men hammamiz uchun xavfsizligini ta'minlash uchun Xudodan so'rashimiz». [40]
No comments:
Post a Comment