!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, July 27, 2015

Sholatkan (salaadda) meydadkii qaraabo ama saaxiibo ku dhintay.

Kortaan ayaa waxaa ma uusan dhammayn (323)

(Qaybta saddex boqol iyo saddex iyo labaatan), Depok, West Java, Indonesia, 27 July 2015, 14:13 pm)

Sholatkan (salaadda) meydadkii qaraabo ama saaxiibo ku dhintay.

Saaka naagtayda helay call a ka walaalkiis, in uu Adeerkay ayaa haddeer bay dhimatay, ayuu isla markiiba loola cararay yimaado booqasho, kaliya waxaan ka codsaday in menyolatkan haddii ay ka qayb (salaadda) jenezahnya.
Nabiga yiri, ruuxii meyd menyolatkan, ka dibna isaga mid qirod abaal marin markii ugu dhiibeen in qubuuraha (qabriga) oo lagu daray laba qirod, halka mid ka mid ah abaal qirod waa u dhiganta dahab saafi ah oo Mount Hamiday, waxa ay ka dhigan tahay in Ilaah ajir ee dunidu u siiso ka dibna waxaan Mount Hamiday waxay leedahay saddex dahab saafi ah, abaalmarinta waxaa lagu siin doonaa Ilaah aakhiro (Jannada).
Sidaas waxa aad u nasiib-darro ah in aan saaxiibo ama qaraabo, waxaan kaliya waxaa meel fog ka eegayay, laakiin waa jidh mensholatkan caajis booqanaya, si aanu waayi doonaa fursad si ay u helaan abaal saddex Mount Hamiday dahab saafi ah.



Meydadka BOOK [1]

By
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi


Qof kasta oo ka mid ah Muslimiinta ee la dariska ah dhimasho qarka u saaran, markaas disunnahkan qoyskiisa si mentalqinkan (baro) isaga la shahada ah.

From Abu Saciid al-Khudri, waxa uu sheegay in Nabiga sallallaahu 'wa yiri:

لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.

"Dadka Talqinkanlah oo idinka mid ah waa dhiman lahaa by:. La ilaha illallaah" [2]

Ujeedada amarka Nabiga sallallaahu 'wa menalqinkannya dambe la filayaa in dhamaadka erayadii qofka dhintay waa La ilaha illallaah.

In uu ku Qisadii ka Mu'adh bin Jabal Radi anhu, waxa uu sheegay in Nabiga sallallaahu 'wa ayaa yiri:

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.

"Ku alla kii erayadii final (marka waa idlaan doonaan):. La ilaha illallaah, ka dibna uu cirka u tegi doonaa" [3]

Marka mid ka mid ah ayaa u baxshay, markaa waxaa jira dhowr waajibaadka in la sameeyo waa in ay qoyska, oo ay ku jiraan:

1, 2. kolkiiba wuu xiran Mayit iyo mendo'akan
Umm Salamah ka anhu Radi, ayuu yiri, "Nebigu sallallaahu 'wa u yimid Abu Salamah kuwaas oo ku neefsaday oo ay ugu danbeysay ee labada indhoodba u bannaan yihiin, markaas buu indhahaaga Abu Salamah uu xidhay, oo wuxuu yidhi, Sida xaqiiqada ah haddaad nafta waxaa buriyay, oo waxaa raacay by isha. 'oo filanla'aan waxaa dhacay buuq ka mid ah qoysaska qaar ka mid ah Abu Salamah, waxa uu sidoo kale sheegay markaas, "Ma waxaad ku baryayaaye, Naftiinna ka badan marka laga reebo raxmad, maxaa yeelay, run ahaantii Angel ogolaado waxa aad tiraahdo.' Markaasuu mendo'akan Abu Salamah leh:

اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلف في عقبه في الغابرين, واغفرلنا وله يارب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه.

'O Eebe, dambi dhaafo dembiyada iyo khaladaad ah ee Abu Salamah, tasbiixso darajo ka mid ah kuwa la siiyey tilmaamaha, oo dabadeedna sii jeeda [4] ku jira kuwa ka badbaaday [5]. Anaga iyo inuu, qabriga lapangkanlah Dhaaf iyo iftiimiyaan waxa ku jira. '"[6]

3. Xidhitaanka Mayit jidhkaaga oo dhan la Dharka (dhar)
Of 'Aisha Radi anhuma, ayuu yiri, "Markii Nabiga sallallaahu' wa dhintay, jidhka oo dhan qariyeen maro striated (nooc ka mid ah dhar sameeyey Yemen)." [7]

4. dag Diyaarinta keena iyada aaska iyo Exit
Waxaa la Qisadii Abuu Hureyrah Radi anhu, in Nabiga sallallaahu 'wa ayaa yiri:

أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غيرذلك فشر تضعونه عن رقابكم.

"Aaska Segerakanlah. Haddii uu ka mid yahay kuwa samo fala, markaas ayaa aad u dhiibay iyada naxariis. Oo hadduu ka mid ah kuwa wanaagsan, go markaas aad ha ka mid ah kuwa sidooda ee garbaha ma aha. "[8]

5. ha badan ee u dhaxaysa iyaga ku degdegtaa Refinance Deynta-Deynta Mayit hantida lagu qabtay, inkastoo hantidiisa noocan oo kale ah ka soo baxay in ay Refinance Deynta
Jabir bin 'Abdillah Radi anhu, ayuu yiri, "Qof ayaa ku dhintay, ka dibna waxaan si deg deg ah isaga, qabeynin mengkafaninya, oo waxay iyadii siisay carfayaan, ka dibna waxaan ku rid meel ah in loo isticmaalo in lagu jiifay meydka, taas oo ah in idaacadda ee Gabriel. Nabiga sallallaahu 'wa noo oggolaanaysaa in aan menshalatinya, ka dibna wuxuu soo wada aan ku soo dhawaanay soo haray ay ahaayeen dhowr talaabo oo wuxuu ku yidhi,' Waxaa laga yaabaa in aad saaxiib weli waa lacag? Kuwii joogay jawaabay, "Haa waxaa jira, sida ugu badan ee laba diinaar. 'Markaasaan Waxa uu ahaa gadaal (meermeerayo menshalatinya). Qof naga mid ah oo lagu magacaabo Abu Qatada ayaa sheegay, 'O Rasuulka Alle, deynta noqdo tanggunganku. "Sidaas ayuu yidhi," Laba deynta Diinaar galay tanggunganmu saafi ah oo laga bixiyo maalka, inta qofka dhintay waa ka xor deynta?' Ninkiina wuxuu yidhi, "Haa , midig. 'Nabiga sallallaahu' wa markaas ahaa menshalatinya, iyo mid kasta oo uu kula kulmay Abu Qatada, uu had iyo jeer ku weydiiyo, "Waa maxay waxan aad samaysay deynta laba Diinaar? 'Ugu dambayntii waxa uu ku jawaabay," Anigu waxaan leeyahay si ay u bixiso, Rasuulkii Eebe.' Markaasuu wuxuu ku yidhi, 'Hadda ka dibna uu maqaarka qabow inay xor ka ahaadaan jirdil dareemay.' "[9]

Waxyaabaha la samayn karaa in kuwa baroorta
Oggol yahay si ay u wareejin wejiga marxuumka oo dhunkaday, oo sidoo kale u ooyaysaa waxay ka badan saddex maalmood, sida laga weriyey 'anhuma Aisha Radi, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg, Nabiga sallallaahu' wa yimid melayati 'Cusmaan bin Mazh'un kuwaas oo ku dhintay , ayay wejigeeda bannayn iyo dhunkaday, ka dibna wuxuu ku qayliyey, ilaa aan ilmada hoos u dhabannaday arkay. "[10]

Sidoo kale Qisadii ka Cabdullaah ibn Jacfar, in Nabiga ayaa dib u qoyska Jacfar baroorto saddex maalmood, markaas ayuu wuxuu u yimid oo ku yidhi:

لا تبكوا على أخي بعد اليوم.

"Ha ooyin waayo, walaal maanta ka dib markii aan." [11]

Waxyaabaha ay tahay in Ma By Qaraabada Si Mayit
Waxaa jira laba wax loo baahan yahay ee qaraabada qofka dhintay, markii uu maqlay warka dhimashada:

Marka hore, Dulqaad iyo aqbalayaan wixii soo amreen Allah Subhanahu wa Jannatul, sida uu hadalka:

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون

"Waa in aad hubisaa waxaan idin ku Imtixaannaynaa wax Cabsi ah, gaajo, la'aan Xoolo, Nafta iyo midhaha. Markaasay u Bishaaree kuwa samra, (tusaale) kuwa, markay ku Dhaedo Musiibo hesho dibaatana waxay dhahayaan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun." Waxa ay helayso barako kaamil ah iyo naxariista Eebihiis, oo iyagu waa kuwa hanuunsan ". [Al-Baqarah: 155-157]

Sidoo kale waxay ku salaysan tahay taariikhda Anas ibn Maalik Radi anhu, ayuu yidhi:

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي, قال: ولم تعرفه. فقيل لها: هو رسول الله, فأخذها مثل الموت. فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت: يارسول الله, إني لم أعرفك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة.

"Marka Nabiga sallallaahu 'wa maray qof dumar ah kuwaas oo ku jiray qubuuraha, oohin, oo wuxuu ku yidhi,' ka dhawrsada Eebe iyo samir aad." Waxay ku jawaabay, 'xidhan oo ha i sidan gelin, maxaa yeelay, idinku ma aysan kharibneyd masiibooyinka sida igu dhacay. 'Anas yiri, "naagta ma garan mayno kii si ay u soo wac. Markaas isagay u sheegeen in canaan lahaa Nabiga ah, ka dibna uu aad u la yaabay. Markaas ayuu u baxay inuu Nabiga sallallaahu 'wa iyo markii aysan heli doorman ah, oo wuxuu ku yidhi,' O Rasuulka Alle, ma aqaano oo ila hadlay oo igu hore aad ahayd. 'Nabiga sallallaahu' wa ku jawaabay oo uu yidhi, Sida xaqiiqada 'bukaanka waqtiga isku dhaceen ugu horeysay. '"[12]

Oo ku alla kii uu imtixaanka sabab u noqon bukaanka marka dhimashada ilmaha, ka dibna waxa uu heli doonaa ajir wayn, sida xadiiska laga weriyey Abu Midoowga al-Khudri Radi anhu in dumarka la weydiiyay Nabiga sallallaahu 'wa in ay gooni ka dhigay iyaga oo hal maalin, markaas Nabiga sallallaahu 'wa, iyaga oo talooyin la wuxuu yidhi:

أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار, قالت امرأة: واثنان? قال: واثنان.

"Haweenay kasta oo overwritten musiibo leh dhimashada saddex carruur ah, shaki la'aan waxa ay noqon doontaa dhibka ku ah inay intay indhashareerteedii iska tagaa Jahannamo." Haweeney la weydiiyay, "Maxaad ku saabsan laba carruur ah?" Waxa uu ku jawaabay, "Sidoo kale laba caruur ah." [13 ]

Labaad: Waa lagama maarmaan iyaga (qaraabo dhintay) ee la istirja ', in ay tahay, in la yidhaahdo (xukun): "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raji'un," sida lagu soo sharxay in ereyga Ilaah ka sarreeya, oo waxa ay ku darsato iyadoo salaadda ah:

اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.

"O Eebe, abaal anugerahkanlah u dulqaadatay ka fool musiibada iyo i siiyo bedelka fiican waxaa ka mid ah."

Sida Qisadii ka Umm Salamah Radi anha, wuxuu sheegay in uu maqlay nabiga sallallaahu 'wa yiri:

ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها. فقالت: فلما مات أبو سلمة, قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة, أول بيت هاجر إلى رسول الله? ثم إني قلتها, فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

"Ma ahan Muslim ah, masiibo ku dhuftay, markaas uu ku hadlay sidii Ilaah ku amray, 'Innalillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun. (O Eebe, abaal anugerahkanlah u dulqaadatay ka fool musiibada iyo i siiyo bedelka fiican waxaa ka mid ah, Eebe mooyee isaga bedeli doona fiican). '"Umm Salamah ayaa sheegay," Marka Abu Salamah dhintay waxaan is-idhi,' yuu yahay mid ka mid ah Muslimiinta ka badan ka fiican yahay Abu Salamah? Waxa uu ahaa qoyska ugu horeysay inuu u dhaqaaqo Nabiga sallallaahu 'wa iyo waxan anigaa ku hadlay, ka dibna Ilaah siiyey bedeli (ninkeeda), in Nabiga sallallaahu' wa. '"[14]

Waxyaabaha Haram sameeyey Qaraabada Mayit
1. baroor dhintay
Waxaa la Qisadii Abu ka Malik al-Ash'ari in Nabiga sallallaahu 'wa ku yiri:

أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والإستسقاء بالنجوم والنياحة.

"Afar dhibcood oo ay ka caado Jahiliyyah oo weli samayn dadkayga oo aan si fiican baxsi, oo ku faana la farcankaaga, iyagoo diidaya farcankaaga, weydiisanaya roob la horoscopes, iyo barooran marxuumka."

Sidoo kale xadiis kale oo uu yiri:

النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.

"Dumarka barooran marxuumka, haddii aan ka toobad keenin intuusan dhiman ka hor, markaas Maalinta Qiyaame dambe uu khamiiska ter (walxaha) iyo hubka xiran doonaa ..." [15]

2, 3. dhabannada cajiin iyo dharka laaca
Qisadii 'Abdullah, wuxuu sheegay in Nabiga sallallaahu' wa yiri:

ليس منا من لطم الحدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.

"Waxa aan ka koox oo dad ah ayaa lagu garaacay in dhabanka (markay ku Dhaedo Musiibo Dhibna) iyo dhar aan sinabba oo wuxuu u yeedhay rafcaanka Jahiliyyah." [16]

4. xiirashada (xiiray) timaha
Waxaa la Qisadii Abu Burdah ibn Abi Musa, ayuu yiri, "Abu Musa marnaba buka ilaa miyir halka uu madaxa ku jiray dhabta ah ee uu xaaskiisa, iyo xaaskiisa jiray isagoo qaylinaya oo uu (Abu Musa) ma aha in ay u diid awood, markii uu dib u miyir, ayuu yidhi:

أنا بريء مما بريء رسول الله صلى الله وسلم عليه, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.

"Anigu waan ka eedla'ahay kuwii Nabiga sallallaahu 'wa fogeeyey nafteena isaga ka, runtii Nabiga sallallaahu' wa aan waxba galabsan oo ay naag reer qeyliyo markii dhufatay, naagtii ku madaxiisiina wuu xiiray, oo dharkiisii ​​jeexjeexay ah." [17]

5. Sharaxaad ka bixi timaha
Waxay ku salaysan tahay xadiiska ee qof dumar ah oo aan marnaba ka qayb daacad rahaamad u hibayso sallallaahu 'wa, ayuu yidhi:

كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه وأن لا فخمش وجها ولا ندعو بويل ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا.

"Ay ka mid yihiin waxyaalaha Nabiga sallallaahu 'wa ka wanaagsan samaynaya qaadan heshiis nala oo aan waxaanan ballan qaadaynaa in ay ku xad-waa in aanu ha xoqin wajiga, ma qaylinaya oo leh halaagna wuxuu sheegi maayo, ma laaca dharka, hana imaaneysa timaha -urai. "[18]

XUQUUQDA khasab redeemable Mayit

By
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi


Waxaa jira afar waxyaalood oo xuquuqda in waa inuu rumoobo qof meyd oo uu dhigto, in qoyska dhintay ama aan, in la isaga qubeysiga, mengkafaninya, menShalatinya oo lagu aasay.

Xuquuqda Saddexaad: Menshalatkannya
Salah ee jirka
Salah fardhu kifayah hay'adaha sharciga ah, iyadoo uu amarkaas Nabiga sallallaahu 'wa in xadiis, iyaga ka mid ah xadiiska Zayd ibn Khalid al-Juhani, waxaa jiray nin ka mid ah Ehelu Nabiga dhintay dagaalka Khaibar, ka dibna Nabiga sallallaahu' wa sheegay ku saabsan, markaas ayuu yiri:

صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه الناس لذلك, فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوى درهمين.

"Shalatilah saaxiibkaa ma joogey." Hadal Sidaas beddelaa mid ah Ehelu ay erayadiisii ​​maqleen, markaas ayuu ku yidhi, "Run ahaantii aad saaxiib ayaa la khiyaameeyay sabilillah jihad fii ah." Haddaba, waxaan la hubiyaa uu qado aanaan helin dhar daabac ay leedahay Yuhuudda oo qiimo ma ahayn ilaa laba gateen , [1]

Sharciga ayaa laga saaray Salah ee qasabka ah ee jirka ahaa Top Laba kooxaha
First: yar Wiilkan oo aan baligh
'Aisha anhuma Radi ayaa sheegay, "Hadduu ina Nabiga Ibrahim dhintay, da'da marka ay ahayd siddeed iyo toban bilood, iyo Nabiga sallallaahu' wa ma menshalatinya." [2]

Labaad: Dadka dhiman shahiid ah
Waxaa lagu waxa laga weriyey Anas Radi anhu, ayuu yiri, "The Shuhadada 'Hamiday aan ku maydho, oo waxaa lagu aasay-dhiig dhiigooda, waxay sidoo kale ha ku tukaday." [3]

Laakiin ma salaadda ee qasabka ah looma jeedo in la diido Salaadda disyari'atkannya top laba fasal.

Waxa laga weriyey 'anhuma Radi Aisha, ayuu yiri: "ayaa la soo gudboonaadey Nabiga sallallaahu' wa dhintay ilmo yar Gargaare ah, dabadeedna wuu ka menshalatinya ..." [4]

Oo weliba Qisadii ka Cabdullaah ibn Zubair Radi anhuma, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eega, maalintii Uxud Nabiga sallallaahu 'wa amartay in meydadka Hamzah, ka dibna meydkiisii ​​loo daboolay gabal maro, ka dibna uu bertakbir menshalatinya iyo sagaal jeer Takbir ah, ka dibna dishaffkan in joogitaanka hay'adaha kale (dhibanaha Hamiday), ka dibna wuxuu iyaga ka iyo meydadkii Hamzah sidoo kale menshalati. "[5]

Dad badan ayaa ku tukaday meydka, markaas waxa ay ka muhiimsan oo faa'iido u meydka, sidii erayadii Nabiga sallallaahu 'wa:

ما من ميت تصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم ​​يشفعون له إلا شفعوا فيه.

"Ma aha qof dhintay dishalatkan by Muslimiinta oo soo gaadhay dadka boqol oo dhan waxay xaq u leeyihiin in la siiyo syafa'at haddii aysan siin lahaa iyada oon shafeecadiisu." [6]

Sidoo kale Sheeko kale ayuu yiri:

ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.

"Waa aan Muslim dhinto, markaas isagu kaga afartan nin oo aan la wadaajin Ilaah wax alla wixii, ka dibna Ilaah siin doonaa iyada oon shafeecadiisu dishalatkan." [7]

Disunnahkan in la sameeyo saddex Shaff ka dambeeya imaamka, inkastoo tirada jama'ahnya yar, sida laga weriyey al-Yazani Martsad, ka Hubairah bin Malik, waxa uu sheegay in Nabiga sallallaahu 'wa yiri:

ما من ميت يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.

"Lama qof dhinto, markaas dishalatkan saddex Shaff Muslimiinta wajiblah waa (shafeeco helay) marka laga reebo."

Martsad yiri, "Malik Shaff had iyo jeer kala qaybiyaan dadka saddex Shaff menshalati meydadka, oo ku salaysan xadiiska." [8]

Haddii ay jiraan mayd oo rag iyo dumarba, menshalatkan laga yaabaa in meydadka mid mid kasta oo salaada ah oo kanuna waa sharciga asalka ah. Sidoo kale menshalati May, kuwaas oo dhan hay'adaha keliya ee la salaadda iyo meydadkii yeynan ilmaha yar-yar oo nin -although dhow meydadka haweenka dhawaaday Wadaadka iyo jihada qiblada, sida naration-off ka Nafi 'ka Ibn Cumar uu menshalati sagaal jirkooda mar , halka go'an in ay booska uu ka meydadka rag u dhowaaday wadaadka, meydadkii haweenka ku dhawaaday jihada Qiblada oo wuxuu ka dhigi galay mid ka mid Shaff, gelinaya meydadkii Umm Kulthum bint Ali, oo ah xaaska Cumar ibn al-Khattab, sidoo kale ina magacaabay Zaid iyaga la. Oo wadaadku markaas Saciid ibn al-`As, isagoo ku dhex jira shirka waxaa Ibn Cabbaas, Abuu Hureyrah, Abu Saciid iyo Abu Qatada, ka dibna ku riday wiilka yar soo dhowaadeen wadaadkii. Nin waxaa loo diido isagoo eegaya dhinaca ee Ibn Cabbaas, Abuu Hureyrah, Abu Saciid iyo Abu Qatada, ayuu yiri, "Waa maxay waxan!" Oo iyana waxay wada yidhaahdeen, Kanu waa Sunnah ah. "[9]

Meeshii meydkii Salah?
Salah ee jidhka laga yaabaa in lagu sameeyo masaajidka, oo ku salaysan taariikhda 'anhuma Aisha Radi, ayuu yiri, "Markii Sacad bin Abi Waqqas Radi anhu dhintay, xaasaska Nabiga sallallaahu' wa weydiiyay in meydkiisii ​​loo qaaday masaajidka si ay u menshalatkannya laga yaabaa , ka dibna jirkooda side u daboosha baahida ay oo wuxuu dhigay meel ku dhaw qolka, oo ay menshalatkannya. Intaas waxaa sii dheer in meydadka Sacad ayaa laga soo saaray iyada oo albaabka u keenta in meydka sida caadiga ah dadka u fadhiiso. Markaasaa Haweenka Nabiga sallallaahu 'wa maqlay in dadka u cambaareeyey, isagoo leh, "Marna inta lagu jiro hay'adaha kuwaas oo geeyey masaajidka (waxanu waa cusub)." Markii' Aisha Radi anhuma ay maqlin, ayuu yiri, "Waxa ay si dhakhso ah waa dadka oo Cambaareysay wax ogaansho ahna uma leh waxaa ka mid ah, waxay noo dhaleeceeyay keeno meydadka masaajidka, laakiin ma aha Nabiga sallallaahu 'wa menshalati hadalkiisa siiwata ayaa bin Ba-idha' laakiin dhexe ee masaajidka." [10]

Laakiin aad u muhiim ah haddii jidhkaaga oo lagu qabtay meel ka baxsan salaadda masaajidka, oo meel waxaa si gaar ah loo diyaariyey hay'adaha salaadda, sida diperaktekkan waqtiga Nabiga sallallaahu 'wa. Oo kanu waa ay marar badan uu sameeyey.

Waxaa la Ibnu Cumar Radi anhu, ayuu yiri, "Yuhuuddu waxay u yimid Nabiga sallallaahu 'wa in ay soo lab iyo dhaddig oo ka mid ah kuwa ka sinaysteen, oo wuxuu iyagii ku amray in la dhagxiyo tan, si ay u sameeyaan Dhagaxyeeyo meel u dhow sida caadiga ah loo isticmaalo hay'adaha salaadda ku yaal ee soo socota masaajidka. "[11]

Iyo Abuu Hureyrah Radi anhu, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg, Nabiga sallallaahu 'wa nagu soo wargeliyay geeridii ku timid boqorkii Najasyi maalintii uu dhintay, ka dibna uu u soo baxday inay meeshii lagu tukan (Maydka), ka dibna wuxuu ka dhigaa Shaff iyo bertakbir afar jeer." [12]

Salaadda xabaalaha dhexdooda meydadka mamnuucay, oo ku salaysan xadiiska ee Anas Radi anhua in Nabiga sallallaahu 'wa Reebay hay'adaha menshalatkan xabaalaha dhexdooda. [13]

Samaynta meeshii Imam?
Waxaa la Qisadii Abu Ghalib al-Khayyath, ayuu yiri, "Waxaan daawaday Anas bin Malik menshalati meydadka rag, de markaas waa inuu ku ag madaxa dhintay, marka maydadka rag loo qaadan lahaa istaagay, isaga hor, meydadkii haweenka ee Quraysh ama Ansaarta, ka dibna wuxuu isagii ku yidhi, 'O Abu Hamza (Anas) jidhadhka fulanah bint Fulan, waxaa shalatilah. "Sidaas ayuu menshalatkannya oo uu dhexe ee jirka oo istaagay. Goortii nala jooga oo al-'Ala-i bin Ziyad al-'Adawi, markii ay dareentay faraqa halkaas oo abuuritaanka Anas marka maydadka menshalati ragga iyo dumarka, wuxuu weyddiiyey, 'O Abu Hamza, haddii ay tahay si booska uu ka aasaasay Nabiga sallallaahu 'wa marka menshalati dhintay sida samaynaysaa? "Waxa uu ku jawaabay," Haa, waa. "Markaas al-'Ala-i nagama oo ku yidhi," Taxadir ee aad (Sunnah) by.' " [14]

Hanaanka Salah ee jirka
Bertakbir karta marka u tukanayay Maydka sida ugu badan afar, shan ilaa sagaal jeer, ka dibna ha loo sameeyo mararka iyo jeer kale ee isticmaalaya kale ah.

Ayaa afar jeer bertakbir, ka dibna wuxuu ku salaysan yahay waxa ku Xadiiska anhua Abuu Hureyrah, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg, Nabiga sallallaahu 'wa nagu soo wargeliyay geeridii ku timid boqorkii Najasyi maalintii uu dhintay, ka dibna uu u soo baxday inay meeshii lagu tukan (meydadka), iyo wuxuu ka dhigaa afar jeer Shaff iyo bertakbir. "[15]

Iyadoo muran ku saabsan bertakbir shan jeer waa Xadiiska 'Cabdiraxmaan ibn Abi Laila, ayuu yiri, "bertakbir Zaid bin Arqam markii tukanayeen meydadka afar jeer oo mararkii hore oo kale shan jeer, sidaas darteed ayaan waxaan isagii weyddiistay oo ku saabsan, waxa uu ku jawaabay, "Tani waa waxa Rasuulka sallallaahu 'wa bertakbir." [16]

The lix ama toddoba jeer bertakbir, waxaa jira qaar ka mid ah dhaqanka mauquf in sharxi doono, laakiin sharciga waxaa ka mid ah xadiisyada in marfu 'sababtoo ah waxaa la Qisadii in qaar ka mid ah Ehelu weyn oo taas loo sameeyo ka hor ka mid ah Ehelu kale oo mid ka mid ahaa kuwii soo horjeesatay , iyaga ka mid ah:

First:
Waxaa la Qisadii ka 'Abdullah bin Ma'qil, in "Ali bin Abi Daalib menshalatkan hay'adaha Sahl bin Hanif, oo uu bertakbir lix jeer, ka dibna uu noo jeestay oo ku yidhi," Waxa uu ka mid ah khabiir Badr. "[17]

Labaad:
Oo reer Musa bin 'Abdillah bin Yazid, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg,' Cali Abu Qatada hay'adaha menshalatkan, de markaas waa inuu toddoba jeer bertakbir oo dhab ah Badr Abu Qatada waa khabiir ku ah." [18]

Saddexaad:
Sidoo kale ka 'Abdu gooni kula, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg,' Cali bertakbir lix jeer halka khabiir menshalatkan Badr, marka saaxiib kale menshalati uu bertakbir shan jeer, oo haddii dad menshalatkan soo hadhay uu bertakbir afar jeer." [19]

The bertakbir sagaal jeer, ka dibna muran la waxa laga weriyey Cabdullaah ibn Zubair Radi anhu in Nabiga sallallaahu 'wa menshalati Hamzah oo meydkiisii ​​bertakbir sagaal jeer. [20]

Disyari'atkan labada gacmoodba Ugu Takbir First ka soo kiciyey
Waxaa la Qisadii ka Cabdullaah ibn Cabbaas in Nabiga sallallaahu 'wa gacmihii kor on hore Takbeer marka tukanayeen meyd, markaa uusan mar kale ku celin. "[21]

Markaas gelin gacanta midig ku timirta ahaa oo gacanta, curcurka iyo hubeeyo Bidix, de ka dhig kuwo xabadka, sida laga weriyey Suhayl ibn Sacad, ayuu yiri ", Bal eeg, dadka ayaa lagu amray in uu gacantiisa bidix dhigay gacantiisa midig waqtiga salaadda. "[22]

Intaas waxaa sii dheer Aqri warqada al-Fatiha iyo warqad kale ka dib markii ugu horeysay Takbir ah, sida Qisadii by Talha bin 'Abdillah bin' Auf, ayuu yiri, "Waxaan ku tukaday meydkii ka dambeeya Ibn Cabbaas ka dibna wuxuu akhriyey warqadda al-Fatiha iyo warqad kale. Waxa uu si ula kac ah qallafiyey reading aan maqlay, oo mar ku dhameysatay kaalinta Salaadda anigu waxaan qabtay iyada gacanta oo la weydiiyay oo ku saabsan, waxa uu ku jawaabay, "Anigu waxaan si kas ah codkayga sii qallafiyey si aad u ogaato in kanu yahay Sunnah iyo xaqa ah." [23]

Iyo Read sirri (hakin inaudible), sida lagu soo sharxay in Xadiiska Abuu Umamah ibn Sahl, ayuu yiri: "Mid baryadii Sunnah jirka warqaddii al-faataxada si tartiib ah u akhri uusan ka dhawaajiyaan (sirr) ka dib markii ugu horeysay Takbir ah, ka dibna bertakbir saddex jeer, markaas salaamayaa marka Takbir ugu dambeeyey. "[24]

Tani ayaa waxaa soo raaca Takbir labaad oo akhri barakeysan ee Nabiga Shallallau ah 'wa. Waxaa oo dhan ku salaysan Xadiiska Abuu Umamah sheegnay, in uu jiro saaxiib oo ha ogaado, "Runtii ay ka mid yihiin salaadda Sunnah in wadaadka bertakbir jirka, ka dibna akhri warqadda al-Fatiha ka dib markii Takbeer ugu horeysay ee sirr, waxaana ku xiga salaadda reading on Nabiga iyo si daacad ah u duceeyaan dhintay saddex Takbir soo socda, oo ma uu isaga aqristo warqadda uu hal, oo markaas ka dib uu u tixgeliyo la sirr kastaba. "[25]

Markaas sii wado inuu sameeyo Takbir soo socda, iyo Salaadda mengikhlaskan u dhintay on inta kale ee Takbir ah, oo ku salaysan erayada Nabiga sallallaahu 'wa:

إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.

"Haddii aad menshalatkan meyd, ka dibna waxa do'akanlah leh daacadnimo buuxda." [26]

Ha ku baryayaaye la-Salaadda Salaadda oo uu soo wax baray Nabiga sallallaahu 'wa, iyaga ka mid ah salaadda Qisadii ka' Cawf ibn Maalik Radi anhu, ayuu yiri, "Nebigu sallallaahu 'wa menshalatkan meydadka , ka dibna waxaan ku xafiday salaadda in uu akhriyo, kuwaas oo:

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله, وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ,

'O Eebe ha dhaafee, iyo duceeyo, wuu soo gelin oo cafi, oo ku rid meel ammaan badan (Jannada), lapangkanlah qabrigiisa, oo uu mandikanlah biyo, baraf iyo sayaxa, ku tirtir ka qaladaad uu sida maro cad la nadiifin wasaq, iyo gantikanlah gurigeeda waa ka wanaagsan yahay guriga, qoyska ka fiican tahay qoyskiisa, iyo naagtiisa ka khayr badan xaaskiisa, oo geli Cirka iyo inuu xabaasha laga adzab iyo Cadaab Jahannamo dhigay. '"

Waxaad dhahdaa 'Auf bin Malik, "Waxaan jeclaan lahaa inaan ka geeriyooday ahaa." [27]

Disyari'atkan inuu ku tukado in Takbir la soo dhaafay iyo salaanta. Waxay ku salaysan tahay xadiiska ee Abu Ya'fur, ka Cabdullaah ibn Abi Aufa, ayuu yiri, "waxaan u arkay (ie Ibn Abi Aufa) sameeyaan Takbir in meydadka salaadda ee afar jeer, oo markaas taagneyd in mudo ah -berdo'a- markaas ayuu yiri, 'Do Waxaan qabaa in aad bertakbir shan jeer? joogo Kuwa jawaabay, "Maya" Waxa uu yiri, "Runtii Nabiga sallallaahu 'wa bertakbir afar jeer.'" [28]

Ka dib markii in, ku samayn ku salaamayaa laba jeer xagga Salaadda ee qasabka ah, si ay ugu Midig iyo Bidix, oo ku salaysan xadiiska ee 'Abdullah bin Mascuud Radi anhu, ayuu yiri, "Saddex wax Nabiga sallallaahu' wa mar walba sameeyo, laakiin tagay aadanaha, mid ka mid ah kaas oo Salaan marka maydadka salaadda, xagga Salaadda. "[29]

Ma loo oggol yahay oo keliya Salaan koorsada hore, oo ku salaysan Xadiiska Abuu Hureyrah Radi anhu, in Nabiga sallallaahu 'wa ku tukanayeen meyd, ka dibna uu bertakbir afar jeer oo Salaan ka mid ah. [30]

Meydadka ayaa Menshalatkan aan la ogolayn-Time Working Waqtiga Salaada maxaa yeelay, isagaynu Reebay marka laga reebo Gargaarka Degdegga ah
Iyada oo ku saleysan xadiiska 'Uqbah bin' Amir, ayuu yiri, "Waxaa jira saddex jeer oo Nabiga sallallaahu 'wa inoo diiday inuu ku tukado, oo aaso dhintay isaga, in marka qorrax ka soo baxa inay kacaan, marka duhurkii ilaa ay qorraxdu ku tiirsan galbeed, iyo marka qorraxda oo ku dhowaad qarka u saaran inuu qorrax dhaca. "[31]

Weydey Salah ee jidhka iyo eryay isaga (qabriga)
Waxaa la Qisadii Abuu Hureyrah Radi anhu, ka Nabiga sallallaahu 'wa, ayuu yidhi:

من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط, فإن تبعها فله قيراطان, قيل وما قيراطان? قال: أصغرهما مثل أحد.

"Ciddii menshalati meydadka, markaas iyadu ma qaado iyada (qabriga la), ka dibna uu ka heli mid ka mid qirath. Haddii uu eryay, ka dibna iyadii iyo labadeedii. Qirath "Ehelu ayaa la weydiiyay," Waa maxay xajmiga laba qirath waxaa? "Waxa uu ku jawaabay," Cabbirka yar sida buur Hamiday. "[32]

Markaasuu eegidda ee bixinta jidhadhkooda ragga oo kaliya ah, oo ku salaysan mamnuuc Nabiga sallallaahu 'wa in haweenka in ay raacaan meydka, iyo tani waa in laga mamnuuco macnaha isdaahirinta. In uu ku Qisadii ka Umm 'Athiyah, ayuu yiri, "Waxaan la (haweenka) laga mamnuucay kaxaynayo meydadka, laakiin ganaax la ma engegan yahay noo noqo." [33]

Reebay in lagu lifaaqo meydadka la waxyaabo lid ku ah shareecada iyo ayaa lagu tilmaamay in qaar ka mid ah qawl waa in aan la gelbinayaan laba kiis, kuwaas oo iyagoo qaylinaya oo cod weyn oo ay galbinayeen foox / foox, sida uu hadalka:

لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار.

"Ha ku weheliyay moans hay'adaha dhawaaqa iyo dabka." [34]

Oo weliba waxaa ka mid ah waxyaalaha la reebay codkiisa sara hore ee dhikr meydka, maxaa yeelay, waa faasiqnimo, oo ku salaysan taariikhda Qais bin 'Ibad, ayuu yiri, "Friends wuxuu ku hadlay codkiisii nacaybka Nabiga dhow meydadka lagu soo qaaday." [35]

Sababtay sidoo kale sababtoo ah waa qaab penyerupaan ah la wadaniga ah dadka Masiixiyiinta ah, dhab ahaantii waxay (Nasaarada) si ay codkooda ka qallafin, halka akhriska Injiilka iyo dhikr dhawaaqa garaac u sameynaya Walbahaar in astaan tacsi. Oo waxaa ka sii daran sharkii, iyagoo wata alaabtii muusikada socda la ciyaaray laxanka qaba dareen, sida la si balaadhan looga isticmaalaa dalalka Islaamka sababta oo ah dayataan gaalada. Kaliya Eebe waydiisanaynaa gargaar.

Talaabooyinka Si Dardar Marka laga rabaa in ay Qaadashada Mayit laakiin aan Small-Lari Lari
Iyada oo ku saleysan erayadii Nabiga sallallaahu 'wa:

أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.

"Aaska Segerakanlah, haddii uu ka mid noqdo kuwa wanaagsan samayn jiray, ka dibna aad u dhiibay iyada naxariis, iyo haddii uu ka mid noqdo kuwa wax wanaagsan u sameeya, ka dibna go aad ha ka mid ah kuwa sidooda ee garbaha ma aha." [36]

Bannaana inaad ku socotaan ka hor iyo gadaalba ka meydadka. Sidoo kale bidix iyo midig, laakiin meel fog ma aha meel aad u fog si ay marxuumka, haddii aan qofka kan gaari, oo uu markaas waa inay ku socdaan ka dambeeya meydka, sida lagu soo sharxay in bin xadiiska al-Mughirah ka Shu'bah in Nabiga sallallaahu 'wa Waxa uu yiri:

الراكب خلف الجنائز, والماشى حيث شاء منها.

"Dadka la wado baabuur laga soo ordaya ka dambeeya meydadka, halka soo socda socdo meel kasta oo uu jecel yahay." [37]

Laakiin socda ka dambeeya meydadkii caadiga ah ka badan, maxaa yeelay, waa iyada oo la raacayo erayadii Nabiga sallallaahu 'wa:

واتبعوا الجنائز.

"Raaca meydka."

Oo tanu waxay xoojineyso erayada "Ali Radi anhu," Socodka ka dambeeya meydadka ka sii weyn ku dul isaga ka soo hor, sida Samo falku inaad dadka baryayaa in shirka ka badan kuwa keliya baryayaa. "[38]

Maxaan ugu hadlay dad kala saxiixday Or Gudbinta qabriga
Waxa laga weriyey 'Aisha Radi anhuma, wuxuu weyddiiyey, "Rasuulkii Eebe, waxa habboon in aan ku tidhaahdaa (dhintay) inay?" Waxa uu sallallaahu' wa yiri, "Waxaad Dhahdaa

السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.

"Waxaan rajeynayaa, ammaanka waxaa mar walba wakiil ka tahay dadka daggan tuulada taas oo ka mid ah Muslimiinta iyo Mu'miniinta, iyo Ilaahay ha barakeeyo laga yaabaa in dadka ayaa hore inoo badan iyo sidoo kale kuwa u yimid ka dib, oo Alle idmo waxaan idiin soo gaadhin." [39]

Sidoo kale ka Sulaiman bin Buraidah Radi anhuma, ka aabbihiis, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg, Nabiga sallallaahu 'wa na barto haddii aan ka soo geli qabriga si ay u dhaheen

السلام عليكم أهل الديار من المؤ منين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسئل الله لنا ولكم العافية.

"Waxaan rajeynayaa, ammaanka waxaa mar walba wakiil ka tahay dadka daggan tuulada taas oo ka mid ah Muslimiinta iyo Mu'miniinta, oo Alle idmo waxaan dhamaan doonaa, oo waxaan Ilaah weydiiso si ay u siiyaan ammaanka dhammaan oo naga mid ah." [40]

No comments:

Post a Comment