Vrijgevigheid van de profeet Mohammed Shallalahu 'alaihi wasallam

De rit was nog niet klaar (300)

(Part driehonderd), Depok, West-Java, Indonesië, 2 juli 2015, 13:17 pm)

Vrijgevigheid van de profeet Mohammed
Shallalahu 'alaihi wasallam

Door
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله



'Abdullah ibn' Abbas anhuma zei:

كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس, وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل, وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن, فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة

De Profeet 'alayhi wa salaam was de meest genereuze persoon met vriendelijkheid en meer genereus opnieuw in de maand Ramadan als Gabriel Alaihissallam hem ontmoette. Jibril ontmoette hem elke avond van de Ramadan aan het lezen van al-Koran te luisteren. Inderdaad, de Profeet 'alayhi wa salaam is guller dan de wind die waait. "

TAKHRIJ Hadith
Deze hadith sahih. Aangegeven door:
1. Al-Bukhari (nr. 1902, 3220, 3554, 4997)
2. Muslim (nr. 2308)
3.-Nasa'i (IV / 125)

Hadith woordenschat
• وكان أجود الناس: Mensen zijn de meest genereuze.

• المدارسة: Iemand lezen al-Koran aan zijn vriend, en zijn vriend om het lezen te herhalen.

• الريح المرسلة: winden die blazen zijn vele voordelen.

Syarh Hadith
De Profeet 'alayhi wa salaam was de meest genereuze man, en filantroop is een lovenswaardig eigenschap. Ramadan, de vrijgevigheid van de Profeet 'alayhi wa salaam toeneemt. Omdat de maan is een vriendelijkheid seizoen. En gunsten die Allah gaf aan Zijn dienaren naar de maan meer dan andere maanden. Vandaar dat de Profeet 'alayhi wa salaam volg de sunnah van Allah op Zijn dienaren te doneren overtreft andere maanden. Ook beschreven in de bovenstaande hadith, de snelheid van de Profeet 'alayhi wa salaam in een gulle daad sneller dan de wind die waait. Diserupakannya vrijgevigheid van de profeet met de wind die waait is het gevolg van de vrijgevigheid van de Profeet 'alayhi wa salaam bieden uitgebreide voordelen, zoals de wind die waait, die een voordeel op wat voorbij verleent. [1]

Vrijgevigheid van de Profeet 'alayhi wa salaam, die verdubbeld in de maand Ramadan in het bijzonder bevat faidah dat veel priesters zoals vermeld door Ibn Rajab, moge Allah genade, onder andere [2]:

1. De heerlijkheid van die tijd en verdubbelde de beloning van de liefde in het.

2. Het helpen van mensen die vasten, bidden, en mensen die dhikr in de uitoefening van hun gehoorzaamheid. Zo zal hij een beloning als de beloning daders te krijgen. In een hadith overgeleverd door vriend Zaid bin Khalid al-Juhani radi anhu, de Profeet 'alayhi wa salaam heeft gezegd:

من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا

Die voedt voor het breken van de vastende persoon, dan krijgt hij beloning vergelijkbaar met de vastende zonder dat de geringste belonen vastende persoon. [3]

3. In de maand Ramadan, Allah de Almachtige te geven een geschenk (genade), die veel te zijn knechten, of het nu een barmhartigheid, vergeving en verlossing van de hel. Bovendien, wanneer Tatyana Qadr. En Allah de Almachtige houdt Zijn dienaren liefdevolle zoals reeds in die uitspraken aanvaard door de Profeet 'alayhi wa salaam. Dus, wie is de liefde tot zijn knechten, Allah zal doneren aan hem geven en de gave, en het antwoord hangt af van het type pebuatan dienaar.

4. De combinatie van de praktijk van het vasten en het geven van aalmoezen die een persoon kan komen in de hemel, als de Profeet 'alayhi wa salaam,

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها, وباطنها من ظاهرها, أعدها الله لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وتابع الصيام, وصلى بالليل والناس نيام

Voorwaar, in het Paradijs zijn er kamers zichtbaar van het exterieur en het interieur zichtbaar vanaf de buitenkant. Allah bereiden deze kamers voor mensen die te voeden, verzachten de woorden, altijd gevast, en gebed in het midden van de nacht, wanneer mensen slapen [4]

5. Verzamel tussen vasten en aalmoezen meer potente in het elimineren van de zonde, te beschermen en weg te houden van de hel Hell, zelfs nog meer dus als de twee gevallen werden samengevoegd met de nacht gebed. In een hadith overgeleverd door de metgezellen radi Moe'adh anhu, van de Profeet 'alayhi wa salaam, hij sallAllahu' alayhi wa salaam heeft gezegd:

... الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار, وصلاة الرجل من جوف الليل ...

"... Alms zal fouten te verwijderen als water om de brand te blussen, en zijn gebed is iemand in het midden van de nacht ..." [5]

dat is, dat het midden in de nacht gebed van iemand anders fouten (zonden) kunnen wissen.

6. In de vastende persoon er zijn zeker nadelen, en het cement tekort is snel met aalmoezen (zakat) natuur en diverse andere goede doelen.

7. Entertain arme mensen is een uiting van ondankbaarheid van een persoon in de richting van Allah. Een persoon die vasten, toen ze voelde honger, dus hij zal niet de behoeftige en arme broeder vergeten.

8. Imam Shafi'i rahimahullah zei: "Ik vind als iemand voegt vrijgevigheid in de maand Ramadan, als een vorm van imitatie hem om de Profeet 'alayhi wa salaam, en ook omdat de menselijke behoeften en druk de meeste van hen met vasten en bidden, zodat levensonderhoud ze worden verwaarloosd.

Gulle en gulle natuur was niet beperkt tot de levering van goederen, maar kan variëren. Onder hen: het verstrekken van onroerend goed, bieden kennis, gebruik te maken van zijn positie om mensen te helpen en te voldoen aan hun behoeften, enzovoort. Al-Haafiz Ibn Rajab, moge Allah genade hebben zeggen: "De Profeet 'alayhi wa salaam liefdadigheid met diverse vormen van filantropie, zoals: het verstrekken van kennis, rijkdom, het opofferen van zijn leven aan Allah de Almachtige om religie te prediken en leidt zijn knechten, evenals het verstrekken van uitkeringen de mens op vele manieren, zoals:. het voeden van de hongerigen, het adviseren dwaas, voeren de menselijke intentie, en de dupe van hen "[6]

Natuur royaal en barmhartig onder morele glorie bezeten door de Arabieren. Toen de islam kwam, dan zijn zowel de eigenschap wordt nogmaals benadrukt. 'Urwah ibn az-Zubair radi anhu zei: "Toen de islam kwam, de Arabische gemeenschap heeft zestig meer nobel karakter. En alles wordt benadrukt in de islam. Onder hen, vermaken de gasten, beloften te houden, en een goede buur. "[7]

FAWA-ID
1. Alms als bewijs van het geloof en zonde.
2. Het is aanbevolen veel aalmoezen, vooral in de Ramadan.
3. Aanbeveling te zijn genereus en verbod op curmudgeonly natuur (gierig).
4. Aanbeveling aan eigenschappen zoals gulle tijdens de ramadan en wanneer gemonteerd met rechtvaardige mensen te verhogen.
5. Vraagt religieuze bezoek (bezoek), de rechtvaardige en goed.
6. disunnahkan het lezen van de Koran met tadabbur en mengkhatamkannya tijdens de ramadan overschrijden dhikr-dhikr andere.
7. Er is een hint dat het begin van het verval van al-Koran was in de Ramadan. [8]
8. Het is passend voor de vervolging van de wetenschap en wetenschappers om de Koran te bestuderen onder hen, om niet te vergeten en verdwijnen uit het geheugen.

Niet sterk SNEL EN TECHNISCHE betaling fidyah

Door
Dr Anas Ustadz Burhanuddin MA


Vraag.
1. Ustad, ik wil mijn vrouw vragen om een maand van de ramadan kan niet snel want elke dag braken (zwanger). Heeft fidyahnya berekend elke dag zeven ounces rijst keer per maand? In pentasarufan (divisie) kan worden gegeven aan arme mensen? Is het genoeg om alleen een man? Gelieve te antwoorden, Syukran

2. Ustadz, ik heb een nichtje die borstvoeding een baby en een vader die is oud, dus kunnen zij niet vasten. Ruwweg, indien de vorm van geld of voedsel nietjes, wat en hoe technisch de betaling?
Kunnen we ons verenigen wanneer de betaling van het dorp moskee conciërge die hoedde zakaat zakaat Fitr? jazakallah khairan

Antwoord.
Moge Allah de Almachtige ons leiden allemaal tot gehoorzaamheid en ijver om zijn geloof te verdiepen. Het antwoord van de twee pen op maakten we één in de volgende antwoorden.

Mensen die niet in staat zijn om snel als gevolg van ouderdom, of zwanger zijn of borstvoeding geven, zijn verplicht om fidyah betalen, als het woord van Allah swt:

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

En degenen die aan het vasten bezwaar zou de fidyah betalen in de vorm van het voeden van de armen [1]

Wat wordt bedoeld is een gevoel van enorme gewicht, want elke vastende persoon het gewicht zou voelen.

Bij de interpretatie van dit vers, Ibn Abbas anhu zei:

والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا

Zwangere en zogende vrouwen moeten niet snel als bezorgd en zij zullen tot een arme te voeden voor elke dag van de overledene. [Bayhaqi in de Sunan boeken als-Shagîr, nee. 1351, veroordeeld hasan door al-Bushiri en Ibn Hajar rahimahullah, beoordeeld authentieke door al-Albani [2]]

En in een andere overlevering zei hij,

لا بأس تفطر الحبلى والمرضع في رمضان اليوم بين الأيام ولا قضاء عليهما

Geen probleem voor zwangere vrouwen en vrouwen die borstvoeding geven niet te snel, en er is geen verplichting qadha` op beide. [HR ad-Daraquthni geen. 4269]

Een soortgelijke interpretatie is overgeleverd van Ibn 'Umar radi anhuma en interpretatie van de twee metgezellen van de Profeet' alayhi wa salaam haalbaar is over de interpretatie naar voren gebracht andere geleerden, omdat het gaat over de interpretatie van het vers en geen menyelisihinya onder de metgezellen.

Fidyah moeten worden betaald door het leveren van fast food te proeven, zoals wordt gedaan door Anas bin Malik radi anhu bij het invoeren van de ouderdom.

عن أنس بن مالك أنه ضعف عن الصوم عاما فصنع جفنة من ثريد ودعا ثلاثين مسكينا فأشبعهم

Van Anas bin Malik radi anhu radi anhu verteld dat hij was niet sterk vasten (Ramadan) in een jaar, dan maakte hij een grote lade van tsarid [3] en nodigde dertig mensen om hen tevreden. [HR ad-Daraquthni geen. 2390, beoordeeld authentieke door al-Haitsami en al-Albani [4]]

Het kan ook een hoofdvoedsel dat is nog steeds rauw. Niveaus volgens de meeste Ulama één mudd per dag resterend. Eén mudd gelijk 0.25 sha '. Als een sha 'is gelijk aan 2,5 kg, dan is een mudd = 625 gram. Mocht het niet geven aan de armen in de vorm van geld, omdat de verzen en hadiths besteld in de vorm van voedsel te worden gegeven.

Voor sommige begunstigden, zoals aandelen, kan worden gegeven door de commissie fidyah zakaat Fitr; als gevolg van dezelfde ontvangers, namelijk de armen. Er moet echter worden uitgelegd dat dit de fidyah, wordt alleen gegeven aan de armen; omdat sommige mensen beweren dat de zakaat Fitr ook wordt uitgekeerd aan de acht categorieën van de zakat ontvangers.

In paragraaf legde uit dat de fidyah in de vorm van voedsel aan de armen gegeven, zonder enige vermelding van een bepaald bedrag. Aldus kan fidyah worden gegeven aan verschillende mensen naar het aantal dagen gelaten zoals gebeurt Anas radi anhu, fidyah 30 dagen werd aan 30 mensen. Kan ook worden gegeven voor sommige mensen, zelfs aan één persoon.

[Overgenomen uit het tijdschrift editie van As-Soennah 02 / Jaar XVIII / 1435H / 2014. Gepubliceerd Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]