(Pjesa e treqind), Depok, West Java, Indonesia, 2 korrik 2015, 13:17 pm)
Shallalahu alejhi selam
Nga
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Kadir Jawas حفظه الله
Abdullah ibn Abbasi anhu ka thënë:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس, وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل, وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن, فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
Profeti salallahu alejhi ue selem ishte njeriu më bujar me mirësi, dhe më bujare përsëri në muajin e Ramazanit, kur Gabriel Alaihissallam takuar atë. Xhibrili takuar atë çdo natë të Ramazanit për të dëgjuar leximin e el-Kur'anit. Në të vërtetë, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem është më bujar se era që fryn. "
Takhrij Hadithi
Ky hadith sahih. Raportuar nga:
1. El-Buhariu (nr. 1902, 3220, 3554, 4997)
2. Muslimi (nr. 2308)
3. Nesaiu (IV / 125)
Hadithi fjalorit
• وكان أجود الناس: Njerëzit janë më bujare.
• المدارسة: Dikush lexuar el-Kur'anin me mikun e tij, dhe shoku i tij për të përsëritur leximin.
• الريح المرسلة: Erërat që fryjnë shumë përfitime.
Syarh Hadithi
Profeti salallahu alejhi ue selam ishte njeriu më bujar, dhe filantrop është një tipar të lavdërueshme. Ramadan, bujaria e lem selam e sallallahu alejhi selam rritet. Për shkak se hëna është një sezon mirësi. Dhe favorizon se All-llahu u dha robërve të Tij në hënë më shumë se muajt e tjerë. Prandaj Profeti salallahu alejhi ue selam ndjekin Sunetin e Allahut mbi robërit e Tij të dhuruar kalon muaj të tjerë. Edhe përshkruhet në hadithin e mësipërm, shpejtësia e lem selam e sallallahu alejhi selam në një akt bujar më shpejt se era që fryn. Diserupakannya bujaria e Profetit me era që fryn është për shkak të bujarisë së lem selam e sallallahu alejhi selam ofrojë përfitime të plota të tilla si era që fryn i cili jep një përfitim në atë që kaloi. [1]
Bujaria e lem selam e sallallahu alejhi selam i cili është dyfishuar në muajin e Ramazanit në veçanti përmban faidah që shumë priftërinj si përmendur nga Ibn Rexheb, Allahu e mëshiroftë, ndër të tjera [2]:
1. Lavdia e asaj kohe dhe të dyfishuar shpërblimin e bamirësisë në të.
2. Ndihma njerëz të cilët janë të agjërimit, lutjes dhe njerëz të cilët Dhikër në kryerjen bindjen e tyre. Kështu, ai do të marrë një shpërblim si autorët shpërblim. Në një hadith të transmetuar nga Zejd bin mik Khalid al-Juhani radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا
Kush ushqen për shkeljen agjëruesin, atëherë ai do të marrë shpërblimin e ngjashme me agjëruesit, pa reduktimin e vogël shpërblejë agjëruesit. [3]
3. Në muajin e Ramazanit, Allahu i Plotfuqishëm të japë një dhuratë (mospagimi) që shumë shërbëtorëve të tij, nëse ajo të jetë një mëshirë, falje, dhe çlirimi nga ferri. Për më tepër, kur Tatjana Kadr. Dhe Allahu i Plotfuqishëm do shërbëtorët e Tij të dashur siç pranohet tashmë në ato thënie nga lem selam e sallallahu alejhi selam. Pra, kush është bamirësia të shërbëtorëve të tij, Allahu do të dhurojë atij me dhënien dhe dhurata, dhe përgjigja varet nga lloji i robit pebuatan.
4. Kombinimi praktikën e agjërimit dhe sadakaja e zekati që mund të hyjë një person në qiell, si lem selam e sallallahu alejhi selam,
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها, وباطنها من ظاهرها, أعدها الله لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وتابع الصيام, وصلى بالليل والناس نيام
Me të vërtetë në xhenet ka dhoma të dukshme nga e jashtme dhe e brendshme e dukshme nga jashtë. Allahu të përgatitur këto dhoma për njerëzit që ushqehen, zbutur fjalët, agjëroi gjithmonë dhe lutja në mes të natës, kur njerëzit flenë [4]
5. Mblidhni mes agjërimit dhe lëmoshat më të fuqishëm në eliminimin mëkatin, për të mbrojtur dhe për të mbajtur larg nga Hell ferr, edhe më shumë në qoftë se të dy rastet u bashkua me namazin e natës. Në një hadith të transmetuar nga shokët Radi Muadh anhu, nga Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem, ai salallahu alejhi ue selem ka thënë:
... الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار, وصلاة الرجل من جوف الليل ...
"... Lëmosha do të heqë gabimet si uji për të shuar zjarrin, dhe namazi i tij është dikush në mes të natës ..." [5]
që është, që mes të dikujt namazin e natës tjetër mund të fshihet gabime (mëkatet).
6. Në agjëruesin ka siguri të meta, dhe mungesa e çimentos është i shpejtë me lëmoshë (Zeqat) natyrën dhe bamirësi të ndryshme të tjera.
7. argëtojë njerëzit e varfër është një manifestim i mosmirënjohjes së një personi ndaj Allahut. Një person i cili është agjërimi, kur ajo ndjeu uritur, kështu që ai nuk do ta harroj vëlla nevojtar dhe të varfër.
8. Imam Shafiu rahimahullah ka thënë: "Më pëlqen kur dikush shton bujarinë në muajin e Ramazanit, si një formë e imitimit atë në lem selam e sallallahu alejhi selam, dhe gjithashtu për shkak të nevojave të njeriut dhe të zënë shumicën e tyre me agjërim dhe lutje në mënyrë që mjetet e jetesës ata janë të lënë pas dore.
Natyra bujare dhe bujare nuk ishte e kufizuar në sigurimin e pronës, por mund të ndryshojnë. Midis tyre: duke siguruar pronën, ofrojnë njohuri, duke përdorur pozitën e tij për të ndihmuar njerëzit dhe për të përmbushur nevojat e tyre, dhe kështu me radhë. El-Hafiz Ibn Rexheb, Allahu e mëshiroftë thotë: "i-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem bamirësie me forma të ndryshme të filantropisë, si: sigurimin e njohurive, pasurinë, duke sakrifikuar jetën e tij për Allahun e Plotfuqishëm për të predikuar fenë dhe i prin shërbëtorëve të tij, si dhe sigurimin e përfitimeve për njerëzit në shumë mënyra, të tilla si:. ushqyer të uriturit, këshilluar budalla, të kryer qëllimin e njeriut, dhe të bartin barrën e tyre "[6]
Natyra bujar dhe i mëshirshëm në mes të lavdisë së moral poseduara nga arabët. Kur erdhi Islami, atëherë si tipar është theksuar përsëri. Uruah ibn ez-Zubejri radiallahu anhu ka thënë: "Kur erdhi Islami, komuniteti arab ka gjashtëdhjetë më shumë karakter fisnik. Dhe çdo gjë është theksuar në Islam. Midis tyre, argëtojnë mysafirët, duke mbajtur premtimet, dhe një fqinj i mirë. "[7]
FAWA-ID
1. Lëmosha si dëshmi e besimit dhe mëkatit.
2. Është e rekomanduar shumë lëmoshë, posaçërisht në Ramazan.
3. Rekomandimi që të jetë bujar dhe ndalimi i natyrës koprrac (koprac).
4. Rekomandimi për të rritur pronat e tillë bujare gjatë Ramazanit dhe kur mbledhur me njerëzit e drejtë.
5. nxit vizitë fetare (vizitë) të drejtë dhe të mirë.
6. disunnahkan lexuar Kuranin me tadabbur dhe mengkhatamkannya gjatë Ramazanit i kalon dhikri-dhikri-tjetrin.
7. Nuk është një aluzion se fillimi i rënies së al-Kur'an është në Ramazan. [8]
8. Është i përshtatshëm për ndjekjen e shkencës dhe dijetarëve për të studiuar Kur'anin në mesin e tyre, në mënyrë që mos të harrojmë dhe zhduket nga kujtesa.
Pa forcë FAST DHE TEKNIKE Fidjah PAGESA
Nga
Dr Enes Ustadz Burhanuddin MA
Pyetje.
1. Ustad, unë dua të pyes gruan time për një muaj të Ramazanit nuk mund të shpejt sepse çdo ditë të vjella (të qenit shtatzënë). A llogaritet fidyahnya çdo ditë shtatë ounces e herë oriz në muaj? Në pentasarufan (ndarjes) ajo mund të jepet për njerëzit e varfër? A është e mjaftueshme për të vetëm një njeri? Ju lutem përgjigje, Syukran
2. Ustadz, unë kam një mbesë që duke ushqyer me gji një fëmijë dhe një baba që është plak, kështu që ata nuk mund të agjërojnë. Rreth, në qoftë se forma e parave të gatshme ose prodhime ushqimore, çfarë dhe si teknik pagesa?
Mund të bashkohemi kur pagesa për kujdestar xhamisë së fshatit i cili ishte duke u kujdesur zeqatin zeqatin Bajramit? jazakallah Khairan
Përgjigjja.
Allahu i Plotfuqishëm na udhëzojë në bindje dhe zell për të thelluar besimin e tij. Përgjigja nga dy stilolaps në kemi bërë një në përgjigjet e mëposhtme.
Njerëzit të cilët janë në gjendje të shpejt për shkak të moshës së vjetër, ose shtatzënë ose pleqsh, janë të detyruar të paguajnë Fidjah, si fjala e Allahut subhanehu ue:
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
Dhe ata që kundërshtoi agjërimit duhet paguar Fidjah në formë të ushqyerit varfër [1]
Ajo që nënkuptohet është një ndjenjë e peshë të jashtëzakonshme, sepse çdo person agjëruar do të ndjejnë peshën.
Kur interpretimin e këtij ajeti, Ibn Abbasi anhu ka thënë:
والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا
Gratë shtatzëna dhe lactating duhet të mos i shpejtë në qoftë se shqetësuar dhe do të ushqejnë një person të varfër për çdo ditë të të ndjerit. [Bejhaki në librat Sunan si-Shagîr, nr. 1351, hasan dënuar nga el-Bushiri dhe Ibn Haxher rrahimullah, gjykuar autentike nga el-Albani [2]]
Dhe në një transmetim tjetër ai ka thënë:
لا بأس تفطر الحبلى والمرضع في رمضان اليوم بين الأيام ولا قضاء عليهما
Nuk është një problem për gratë shtatzëna dhe gji të mos agjërojë, dhe nuk ka asnjë qadha` detyrim në të dyja. [HR ad-Daraquthni nr. 4269]
Një interpretim i ngjashëm është transmetuar nga Ibn 'Umar radi anhu dhe interpretimit të dy shokët e Pejgamberit salallahu alejhi ue selam është i realizueshëm mbi interpretimi vënë përpara dijetarët e tjerë, sepse ai merret me interpretimin e ajetit dhe pa menyelisihinya mes Sahabëve.
Fidjah që duhet të paguhet nga dërgimin e ushqimit të shpejtë në shije, siç është bërë nga Enes bin Malik radi anhu kur të hyjnë në moshën e vjetër.
عن أنس بن مالك أنه ضعف عن الصوم عاما فصنع جفنة من ثريد ودعا ثلاثين مسكينا فأشبعهم
Nga Enes bin Maliku radiallahu anhu radiallahu anhu ka transmetuar se ai nuk ishte i agjërimit të fortë (Ramazani) në një vit, pastaj ai bëri një tabaka të madhe të tsarid [3] dhe ftoi tridhjetë njerëzit për t'i bërë ata të kënaqur. [HR ad-Daraquthni nr. 2390, gjykuar autentike nga el-Haitsami dhe el-Albani [4]]
Ajo gjithashtu mund të ofrojë një ushqimi kryesor që është ende i gjallë. Nivelet sipas më Ulema është një Mudd për çdo ditë e majtë. Një Mudd është e barabartë me 0,25 sha '. Nëse dikush sha 'është e barabartë me 2.5 kg, pastaj një mudd = 625 gram. Nuk duhet të japë atë të varfërve në formën e parave, sepse ajetet dhe hadithet urdhëroi që të jepet në formën e ushqimit.
Për përfituesit të caktuara, të tilla si kapitali, mund të jepet nga Komiteti Fidjah zekatit Bajramit; për shkak të të njëjtave marrësit, gjegjësisht të varfërit. Megjithatë, duhet të shpjegohet se kjo është Fidjah, që do të jepet vetëm të varfërve; për shkak se disa njerëz argumentojnë se zekati Fitr është shpërndarë edhe për tetë kategoritë e marrësve të zekatit.
Në paragrafin shpjegoi se Fidjah në formën e ushqimit të dhënë të varfërve, pa ndonjë përmendje të një shumë të caktuar. Kështu, Fidjah mund të jepet për njerëz të ndryshëm në bazë të ditëve të numrit majtë siç është bërë Enes radi anhu, Fidjah 30 ditë i është dhënë për 30 njerëz. Gjithashtu mund të jepet për disa njerëz, madje edhe t'i jepet vetëm një person.
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 02 / Viti XVIII / 1435H / 2014. Publikuar Fondacioni Lajnah Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment