আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত সহ এড়ানো.

সমাপ্ত করা হয় নি রাইড (375)

(পার্ট শত পঁচাত্তর তিন), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, সেপ্টেম্বর 21, 2015, 21:50 অপরাহ্ন).

আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত সহ এড়ানো.

শেষবিচারের তারা বন, বৃষ্টি ধোঁয়া ক্ষতিকারক প্রাণীর ধ্বংসের অন্যান্যের মধ্যে বিশ্বের জীবিত সবসময় সবসময় অগোছালভাবে বন পুড়িয়ে পুষ্টিসাধকতা হত্তন লোভী, তোমরা পৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করতে, যার ফলে জন্য হয় কোরান তাঁর বাক্যে ঈশ্বরের, তারপর শব্দ, আসে জীবন, নিরাপত্তাহীনতা প্রতিবেশীদের তৈরি একটি আত্মঘাতী বা ধোঁয়া (তামাক) সঙ্গে নিজেকে লুণ্ঠন, ফতোয়ার পণ্ডিতদের জারি করা হয়েছে, যেহেতু (উলামা ও মুহম্মদিয়া ইন্দোনেশিয়া সৌদি আরব) ধূমপান হারাম সিদ্ধান্ত নেয়.
এছাড়াও আত্মঘাতী উল্লম্ব ওষুধ (ড্রাগ / হেরোইন ও মত) আকারে অবিলম্বে নরকে না যদি আল্লাহ তওবা করবে হুমকি.
আমরা তারা বিভিন্ন ধর্মের, জাতি, চামড়ার রঙ, এবং একটি ভিন্ন ভাষা ও জাতির যদিও আমাদের প্রতিবেশী নিরাপদ বোধ আমাদের পাশে বাস করতে পারে তা নিশ্চিত করতে হবে. রাজ্য.

Istiqomah

দ্বারা
দ্বারা Ustadz Ustadz ইসমাইল আবু মুসলিম আল-Atsari



বাস্তবিক সীমাবদ্ধ থাকবে না তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত আল্লাহ Ta'ala নেয়ামত. সর্বাধিক পক্ষে মধ্যে সুস্বাদু এবং ইসলামী বিশ্বাস. অনুরূপভাবে বিশ্বাসের উপরে Istiqomah উপযোগী. এই নিচের হাদিস দ্বারা নির্দেশিত হয়:

عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم

সুফিয়ান বিন আব্দুল্লাহ-Tsaqafi ATS থেকে, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রসূল, ইসলামে আমি আপনাকে পরে আর কেউ জিজ্ঞাসা করা হবে যে একটি শব্দ আমাকে বলুন!" তিনি জবাব দিলেন: "বলুন, তারপর, istiqomahlah 'আমি একজন আস্তিক'". [কোন মুসলিম দ্বারা প্রতিবেদিত. 38; আহমাদ 3/413; তিরমিযী, কোন. 2410; ইবনে মাজা, কোন. 3972].

Istiqomah অর্থ
ইমাম ইবনে রজব আল হাম্বলী-rahimahullah বলেন দৃঢ়তা অর্থ এবং বলার অপেক্ষা রাখে না এই হাদিস অবস্থান ব্যাখ্যা করে বলেন (795 এইচ মারা): "Istiqomah সরল পথে অনুগমন, এটাই সঠিক ধর্ম, ডান বা বাম ফিরতেন না. আর Istiqomah জন্মগ্রহণ সব বাধ্যতা করছেন এবং ভিতরের ও নিষিদ্ধ করা হয় যে সব জিনিষ ছেড়ে অন্তর্ভুক্ত. এই সব ধর্মের "অন্তর্ভুক্ত করা হবে. [1]

উপরে থেকে এটি এই Istiqomah সাইজ সঠিক ধর্ম যে পরিচিত হয়. ইচ্ছা-প্রবৃত্তির অনুসরণ ছাড়া, সীমা পার করেও আদেশে আনুগত্য মানুষ অতিরঞ্জিত হিসাবে মনে করি বা কমাতে যদিও করতে হয়. মহান আল্লাহ বলেন:

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

তারপর istiqomahlah (ডান পাথ উপর আপনি রাখা), যেমন হুকুম, এবং (এছাড়াও) আপনি তওবা এবং সীমা অতিক্রম করো না সঙ্গে হয়েছে যারা. নিশ্চয় তিনি যে সকল বস্তু তোমরা কি দেখতে পাচ্ছে. [HUD / 11: 112].

আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير

অতএব (তাদের ধর্ম) তলব, এবং (এগিয়ে ধর্ম ও প্রচার এখনও) istiqomahlah নির্দেশ দিয়েছিলেন ঠিক সেভাবেই নিজেদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করো না. এবং আরও বলুন.. আমি সব বই বিশ্বাস "আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, আমি তোমাদের মধ্যে ন্যায় বিচার করতে আদিষ্ট হয়েছি আল্লাহ আমাদের প্রভু ও ঈশ্বর আপনি আপনার কাজের আমাদের কাজের আমাদের জন্য ও আপনার জন্য, আমাদের মধ্যে কোনো অন্য ভাষার শব্দও হয় এবং তোমরা আল্লাহর জায়গায় ফিরে (মার্কিন) "আমাদের ও তাঁর জড়ো করা হবে. [শূরা / 42: 15].

Istiqomah হৃদয় এবং বোর্ডের সদস্যরা
ইমাম ইবনে রজব আল হাম্বলী-প্রিন্সিপাল Istiqomah বর্ণিত আবু বকর ও আল্লাহর কালাম বিরুদ্ধে অন্যদের হিসাবে একেশ্বরবাদ উপরে Istiqomah হৃদয়, বলেন:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

প্রকৃতপক্ষে, যারা বলে: "হে আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ" এবং তারপর তারা তাদের প্রতিষ্ঠার ঘোষণা (istiqomah "[আল-আহকাফ / 46: 13]..

তারা কি আল্লাহ ব্যতীত অপরকে চালু না যে (বড়).

যকৃত আল্লাহ, আল্লাহ তুলা থেকে আল্লাহ, khasyah (ভয়) বিরুদ্ধে ma'rifah (জ্ঞান) উপরে Istiqomah আছে যখন, তাঁর সাহচর্য অবলম্বন প্রেম তাঁকে, চান তাঁর, তাঁর বিশ্বাস, তাঁর কাছে প্রার্থনা, kepada- বিশ্বাস তাঁর, এবং তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও; তারপর সব অঙ্গ-তাঁর বশ্যতা উপরে istiqomah. যকৃত সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গের রাজা merupaka, এবং শরীরের সমস্ত সদস্যদের যকৃত সেনাবাহিনীর কারণ. রাজা Istiqomah, সেনাবাহিনী এবং লোকেরাও istiqomah যদি তাই.

অনুরূপভাবে, আল্লাহর কালাম:

فأقم وجهك للدين حنيفا

Hadapkanlah তারপর আল্লাহ -Rûm / 30 অনুচ্ছেদ 30 এর ধর্ম একটি সরল মুখ সঙ্গে অভিপ্রায় এবং একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারিত ইচ্ছা, তাঁর কোন অংশীদার পাবক দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায়.

এটা যকৃত হৃদয় অনুবাদক ও ফাঁস (কন্টেন্ট), কারণ হৃদয় পরে, তখন তার মধ্যে isitqomahnya রাখা যে সবচেয়ে বড় ক্ষেত্রে, উচ্চারিত হয়. অত: পর, পরে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি মৌখিক বজায় রাখার জন্য দায়িত্ব প্রদান Istiqomah আদেশ.

আনাস ইবনে মালেক, নবী থেকে মুসনাদ ইমাম আহমাদ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, তিনি বলেন:

لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه

একটি চাকর বিশ্বাস, istiqomah তার হৃদয় Istiqomah যাতে করা হবে না. এবং একটি চাকর এর হৃদয় তার মৌখিক Istiqomah তাই, Istiqomah হবে না. আর যার প্রতিবেশী তার অপরাধের থেকে নিরাপদ নয় ব্যক্তি স্বর্গে যেতে হবে না. [কোন, আহমদ দ্বারা প্রতিবেদিত. Bahjatun-Nazhirin মধ্যে শেখ সেলিম আল হিলালি Dihasankan 12636, 3/13].

আবু সাঈদ marfuu মধ্যে আল-খুদরী 'এবং mauquf থেকে তিরমিযী (. কোন 2407) এ বর্ণিত:

إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا

আদমের সন্তান সকালে প্রবেশ তাহলে কার্যত তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সব ওরাল করার নম্রভাবে বললেন: "আপনি যদি istiqomah আল্লাহর কাছে Takwalah প্রকৃতপক্ষে, আমাদের অধিকার বজায় রাখতে, আমরা আপনাকে (ব্যবহারকারী থেকে) পথভ্রষ্ট তাহলে আমরা উদাহরণ, istiqomah, আপনাকে নির্ভর. আমরা অপসরণ [তিরমিযী, কোন 2407;.. Bahjatun-Nazhirin 3/17 মধ্যে শেখ সেলিম আল হিলালি Dihasankan, কোন 1521].. [2]

পুণ্য Istiqomah
Istiqomah সহজ নয়. যাইহোক, এক প্রথম স্থান বুদ্ধিমান দ্বারা Istiqomah আত্মা পেতে হবে. মহান আল্লাহ istiqomah যারা মানুষ দ্বারা অর্জন করা হবে যা প্রথম স্থান প্রচার করা বলেছেন:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون

"; তোমাদের প্রতি আল্লাহর ওয়াদা করেছেন এবং জান্নাতের সঙ্গে আনন্দ ভয় পাবেন না এবং দুঃখ করবেন না": "হে আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ" এবং তারপর তারা বলল, 'তাহলে তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ হবে, (তাদের অবস্থান ঘোষণা) istiqomah: নিশ্চয় যারা বলে যারা , [Fush-shilat / 41: 30].

অন্য আয়াতে আল্লাহ সমুচ্চ বলেছেন:

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون

প্রকৃতপক্ষে, যারা বলে: "হে আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ", তারপর তারা ভুল করলে তাদের কোন সম্পর্ক নেই এবং তারা (উদাহরণ) চিন্তিতও নয় Istiqomah (একেশ্বরবাদ এবং সৎকর্ম সম্পাদন মধ্যে দৃঢ় নির্দিষ্ট প্রতিষ্ঠার) থাকা. তারা তথায় চিরকাল থাকবে জান্নাতের অধিবাসী; তারা নিজেদের কৃতকর্মের জন্য একটি পুরস্কার হিসাবে. [Al-Ahqaf / 46: 13-14].

সম্পূর্ণ ইস্তেগফার Istiqomah
মানুষ অবশ্যই তার অপূর্ণতা আছে. মানুষ পুরোপুরি একটি সম্পূর্ণ হিসাবে এই ধর্ম বাস্তবায়ন করতে সক্ষম হবে না. অত: পর আল্লাহ Ta'ala Istiqomah ক্রম পরে ইস্তেগফার হুকুম. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন:

قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين

বলুন, "দেখ, আমি যারা শুধুমাত্র একজন মানুষ আপনার মত নই, আমার প্রতি ওহী আপনার পালনকর্তার সত্তার দিকে আল্লাহ পরাক্রমশালী, তারপর istiqomahlah (সরল পথে রাখতে) এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন, এবং দুর্ভোগ হবে যারা তাঁর সহযোগী [Fush-shilat / 41: 6]..

ইমান ইবনে রজব বলেন: "আল্লাহর শব্দ, যার জন্য দরকার আদেশ Istiqomah (চলমান) অনিবার্য অপূর্ণতা, তারপর ইস্তেগফার দিয়ে মেরামত করে একটি সাইন 'অতঃপর তাঁরই দিকে ফিরে নেতৃস্থানীয় সরল পথে থাকার এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে' তাওবা ও "দৃঢ়তা প্রতি ruju '. [3]

Istiqomah কারন
প্রকৃতপক্ষে অনেক Istiqomah ঘটায়. নিম্নরূপ আল্লাহ Ta'ala পথে কেউ ধৈর্য্য সৃষ্টি করতে পারে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণের মধ্যে হয়:
1. কুরআন Contemplating.
2. আল্লাহর ধর্ম অনুশীলন.
3. প্রার্থনা.
4. Dhikr.
বিশ্বাসের 5. উন্নয়ন.
6. নকল Salafush-সালেহ এবং পণ্ডিতদের istiqomah.
7. আরো অন্যদের তুলনায় আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রেমময়.
8. প্রেমের এবং কারণ আল্লাহর কিছু ঘৃণা.
আল-হক, ধৈর্য, এবং সমবেদনা দ্বারা 9. মিউচুয়াল অকৃত.
ইসলামের জন্য 10. বিশ্বাস ভবিষ্যতে.

এখানে Istiqomah সম্পর্কে সামান্য ব্যাখ্যা, দরকারী হতে পারে.

আল্লাহ ভাল জানেন.

[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 06 / সাল XVII / 1435H / 2014M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]

অপরিহার্য ক্ষতির

দ্বারা
শায়খ আব্দুল বারী এবং AST-Tsubaiti



সবাই সবসময় সুখী হতে চান এবং এমনকি একটি মুহূর্ত জন্য দুর্বিপাক চেয়েছিলেন না হবে. সবাই সবসময় ভাগ্যবান এবং সর্বোচ্চ লোকসান এড়াতে প্রচেষ্টা, কিন্তু কি বলতে সম্পর্কে, ঘটনা অন্যথায় বলতে হতে চায়. এমনকি তিক্ত গ্রহণ করা আবশ্যক যে একটি সত্য হয়ে উঠছে এড়াতে অবিকল কখনো কি, সত্যে পরিণত করতে চায় যারা বিশ্বের সব মানুষ. লোকসান উপদ্রবকারী অবিরত. এই তিক্ত বাস্তবতা চরম মনোভাব থেকে মাঝারি ছোটো, বিভিন্ন মনোভাব সঙ্গে সুরাহা. কখনও কখনও এটা অবিকল ক্ষতি বা নতুন, ভোগান্তির মুজিবনগর নয় এই ধরনের আত্মঘাতী হিসাবে - na'ûdzu billâh-, সম্পত্তি ক্ষতি নিজেদের আহত বা অন্য কোনো ব্যক্তির ক্ষতি. কিন্তু একটি স্বচ্ছন্দ, শান্ত ও ধৈর্য দিয়ে সেখানে অ্যাড্রেসিং হয়. তিনি এই বিশ্বের ক্ষয়ক্ষতির আলটিমেট হ্রাস, না অনন্ত দুর্ভোগ আনতে হবে যে একটি ক্ষতি না হয় বুঝতে পারবেন যে; তিনি তাঁর শব্দ আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা উল্লিখিত একটি অসুবিধা হল না:

قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين

বলুন, "প্রকৃতপক্ষে, যারা হারান কেয়ামতের দিন নিজেদের এবং তাদের পরিবারের ক্ষতি যারা হয়". এটি একটি সুস্পষ্ট ক্ষতি যাতে মনে. [আয-যুমার / 39: 15]

শাশ্বত খেদ হতে হবে, যা প্রয়োজনীয়, যে ক্ষতি উপরের অনুচ্ছেদ উল্লেখ লোকসান. কেয়ামতের দিন লোকসান; দাঁড়িপাল্লায় মাপা যখন মানুষের ধার্মিকতা ও অসাধুতা বিহ্বল সব কোন প্রতারণার ধারণকারী উত্তম. আল্লাহ পরাক্রমশালী এই ধরনের ক্ষতির হাত থেকে আমাদের সব সংরক্ষণ করতে পারেন.

কেয়ামতের দিন লোকসান আসলে পার্থিব জীবনে আমাদের কর্মের ফল. বেঁচে থাকার সম্ভাবনা একজন ব্যবসায়ী হিসেবে উভয় দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে এবং একটি খুব সীমিত প্রচেষ্টা ব্যবহার সর্বোচ্চ মূলধন তারপর আল্লাহ চাহে তো যতটা সম্ভব মুনাফা করতে হলে, আমরা এই ধরনের ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করা হবে.

একজন ব্যক্তির ঘটা যে খারাপ লোকসান এই ক্ষতির পরকাল শাশ্বত যন্ত্রণা হতে হবে, তার ধর্ম কষ্ট করে একটি ক্ষতি. এক এর ধর্ম প্রভাবিত কমানোর কেউ জন্য খারাপ দুর্যোগ. অতএব, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর প্রার্থনা মধ্যে হল:

... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

তোমরা আমাদের ধর্মে দুর্যোগ তৈরি না

Na'ûdzu বিল্লাহ - তাছাড়া, এই ধর্মের উপর একটি দুর্যোগ ধর্মত্যাগ ভ্যালি মধ্যে তাঁকে টেনে নিয়ে যাওয়া হলে.

আলটিমেট হ্রাস সঙ্গে লোকসান যারা ভুক্তভোগী মানুষের বৈশিষ্ট্য মধ্যে তিনি জীবনের সুযোগ ব্যার্থ একজন ধর্মপ্রাণ দলিল. তিনি মৃত্যুর অবশেষে আসে, তিনি কাজ করেন kabaikan দাতব্য একটু ছিল, যাতে কদর্যতা মাউন্ট করার সুযোগ, দ্বারা চিলতা. যদি তাই হয়, এটা কদর্যতা ওজনের দাঁড়িপাল্লা উদারতা সর্বনাশ হবে. আল্লাহ পরাক্রমশালী এর শব্দ হিসাবে ক্ষতিগ্রস্ত, সহ এই মত মানুষ,:

والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

এটা সত্য (বিচার), দাঁড়িপাল্লা উদারতা ওজনের তখন যে, তারা ভাগ্যবান বেশী হয় দিনে দাঁড়িপাল্লা. আর যাতে কেহ, উদারতা আলো দাঁড়িপাল্লা নিজেদের ক্ষতি যারা মানুষ. [আল-আ'রাফ / 7: 8-9]

যারা অন্যান্য ক্ষতিগ্রস্ত চিহ্ন প্রায়ই সন্দিহান ছড়াতে এবং রিরংসা জাগা করে দেশে অশান্তি সৃষ্টি করে, প্রতিশ্রুতি পরিত্যাগ করা হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون

(যথা) চুক্তি করার পর আল্লাহর অঙ্গীকার ভঙ্গ যারা দৃঢ় ছিলেন, আর আল্লাহর (তাদের) আদেশ যোগদান করা, এবং পৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করতে কি সিদ্ধান্ত নেন. তারা হারান তারাই. [আল Baqarah / 2: 27]

কুফরী করে এবং ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত বৈশিষ্ট্য মধ্যে তাদের প্রতি আনুগত্য দিতে যারা বিনয়ী এবং কর্তব্যপরায়ণ মানুষ. কুরআন জোরালোভাবে এই দরিদ্র ফলাফলের নেতৃত্বে যে সমস্ত কর্ম বিরুদ্ধে সতর্ক করে দিয়েছেন. দরুন বস্তু কাফেরদের জন্যে এটা তাদের মত আমাদের করতে চেষ্টা করবে. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين

তোমরা যদি কাফেরদের কথা শোন, তাহলে ওরা আপনি ফিরে (কুফরীর) পিছনে, এবং হারান যারা তোমরা হতে আনা, হে ঈমানদারগণ, তোমরা. [আলি ইমরান / 3: 149]

বিচারের দিনে তারাই ক্ষতিগ্রস্থ সহ তিনি তার জীবন, আরামদায়ক আরামদায়ক এবং সমৃদ্ধ বা আল্লাহ পরাক্রমশালী তার পূজা এটি লাভজনক হতে পারে সম্পন্ন করা হয় তা হলে যখন ধার্মিকতা, করুণা পেয়েছিলাম যখন শুধুমাত্র আল্লাহ পরাক্রমশালী উপাসনা যারা বা পার্থিব ধার্মিকতা. সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন,

ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين

"আর মানুষের মধ্যে (না দোষী সাব্যস্ত সঙ্গে) উত্তেজিত হচ্ছে দ্বারা আল্লাহর এবাদত যারা আছে; তিনি নেকী অর্জিত সুতরাং, যদি তিনি যে অবস্থায় থাকে, এবং তিনি একটি দুর্যোগ দ্বারা তাড়িত হয়, পিছন দিকে এটি চালু. তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে দুর্ভাগ্যজনক. যেমন এটি একটি সুস্পষ্ট ক্ষতি. [আল-হজ / 22: 11]

সহ লোকসান এছাড়াও আল্লাহ পরাক্রমশালী উপাসনা করা যাবে না, যাতে পরিবারের সম্পদ দ্বারা উপেক্ষিত এবং যারা হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

হে ঈমানদারগণ, তোমরা তোমাদের ধন-সম্পদ না দেওয়া এবং আপনার সন্তানদের আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল. সুতরাং তাই করেনি কেহ তারা মানুষ ছিল ক্ষতিগ্রস্থ হয়. [আল-Munafiqun / 63: 9]

শব্দ ক্ষতিগ্রস্থ ও ক্ষতির কারণ হতে পারে কিছু উল্লেখ যে কোরান এবং আরো অনেক আয়াত. এই সব মানুষ মনে করিয়ে দিতে, যাতে পরকালে পরিণতি ভোগ বর্ণনাতীত ফলে ক্ষতির দ্বারা আঘাত করা না হয়.

পরিশেষে, আমরা রক্ষা এবং এই ধরনের ক্ষতির হাত থেকে আমাদের রক্ষা করার জন্য আল্লাহ পরাক্রমশালী ডাকা.

কীভাবে আমরা এই ধরনের ক্ষতি এড়ানো যেতে পারে? কোথায় লাভজনক একটি ব্যবসা হতে পারে যে?

উত্তর কুরআন, সূরা আল-'Ashr একটি সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিয়ে কোরআনে বর্ণিত হয়েছে.

অন্য আয়াতে লক্ষণ লাভজনক ব্যবসা বর্ণনা ও ক্ষতির দ্বারা স্পর্শ করা হবে না নিশ্চিত করা হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

যারা বিশ্বাস হে, আপনি আমি তোমাদেরকে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি থেকে আপনি সংরক্ষণ করতে পারবেন যে একটি বানিজ্যের sukakah? (বড়) তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের ধন-সম্পদ ও প্রাণ দিয়ে আল্লাহর পথে সংগ্রাম. যদি শুধুমাত্র তোমরা জানত যে, তোমাদের জন্য উত্তম. [আশ-Shaff / 61: 10-11]

আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

নিশ্চয় যারা সবসময় আল্লাহর বই পড়া এবং নামায কায়েম কর এবং তা থেকে গোপনে তাদের উপর অর্পিত ও প্রকাশ্যে, তারা হারান কিছুই আছে কমার্স অন্ত: সত্ত্বা যা রিযিক পার্টি আউট ব্যয় করে. [Fatir / 35: 29]

এই উত্তরটি হয়. যে ভাবে এবং লোকসান এড়াতে এবং একটি লাভ করতে গ্রহণ করা যেতে পারে যে পদক্ষেপ. কেহ অবহেলা এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা প্রদত্ত পথ উপেক্ষা, ক্ষতি অবশ্যই অনিবার্য না, এবং তিনি অনুপম গোপনে গোপনে অনুতাপ করবে হবে. তিনি আবার ফিরে আসতে হবে না সুযোগ দাতব্য নষ্ট হয়েছে যে তার আচরণ দু: খ প্রকাশ করা হবে. আল্লাহ পরাক্রমশালী তাদের সম্পর্কে বলেছেন তিনি, তাকে দু: খ প্রকাশ করা হবে:

حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون

জাজমেন্ট হঠাৎ তাদের কাছে আসে, যাতে যখন তারা "আমরা এটা শেষ সম্পর্কে আমাদের অবহেলার বিরুদ্ধে, বিশালতা আমাকে কি!", বলেন, তারা তার পিছনে পাপভার বহন যদিও. মন্দ তারা এটা সহ্য কি ছিল, মনে রাখবেন. [আল-আন'আম / 6: 31]

সকলে আল্লাহ পরাক্রমশালী নির্দেশের মধ্যে হতে হবে এবং সর্বদা আল্লাহ পরাক্রমশালী এর নিয়ম অনুযায়ী সৎকাজ আল্লাহ পরাক্রমশালী taufiq পেতে চালিয়ে যেতে পারেন.

(Al-Khasâtul Haqîqiyatu উপাধি দিয়ে 1434 এইচ 30 জুমাদা প্রান্তে, মসজিদ একটি- Nabawi শেখ আব্দুল বারী এবং AST-Tsubaiti একটি ধর্মোপদেশ থেকে অভিযোজিত)

[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 06 / সাল XVII / 1435H / 2014M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]