Vožnja nije završen (375)
(375 Dio), Depok, West Java, Indonnesia, 21. rujna 2015, 21:50 pm).
Mi bi se izbjeglo uključujući gubitnika.
Kada sudnji dan dođe, onda je riječ Božju u svojoj riječi u Kur'anu, da su za život na svijetu, među ostalima uvijek nered na Zemlji, pohlepni u stjecanju hranu uvijek spali šume nemarno, uzrokujući uništenje šuma, kiša dim štetnih organizama život, stvoriti nesigurnost susjede, razmazite se uz samoubojstvo ili dima (duhan), dok fetve su izdane učenjake (Ulama i Muhammadiyah Indonezija Saudijska Arabija) odluči pušenje haraam.
Također samoubojstvo u obliku okomitih lijekova (droga / heroina i slično), zaprijetio je Bog obratit će se, ako ne odmah bačen u pakao.
Također moraju osigurati da naši susjedi osjećaju sigurno i može živjeti rame uz rame s nama, iako su različitih religija, rasa, boja kože, a na drugom jeziku i narodu. Država.
ISTIQOMAH
Mimo
Ustadz Ustadz Isma'il Ebu Muslim el-Atsari
Zapravo favorizira Allaha šanuhu Njegovim slugama nije ograničen. Među najvećim korist je ukusna i islamske vjere. Isto tako pogoduje istiqomah iznad vjere. Na to upućuje hadisu ispod:
عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم
Od Sufyan bin Abdullah ATS-Tsaqafi, rekao je: Rekao sam: "O Allahov Poslaniče, reci mi u islamu jednu riječ da neću pitati nikoga poslije vas!" On je odgovorio: "Reci: 'Ja sam vjernik', a zatim istiqomahlah". [Izvijestio Muslim, br. 38; Ahmad 3/413; Tirmizi, br. 2410; Ibn Majah, br. 3972].
ZNAčENJE ISTIQOMAH
Imam Ibn Rajab al-hanbelijski rahimahullah (umro 795 H) je rekao, objašnjavajući značenje postojanost i položaj ovog hadisa riječima: "Istiqomah je slijedila ravno put, da je pravi religija, bez okretanja udesno ili ulijevo. I istiqomah uključuje radiš sve poslušnost rođen i unutarnji i ostaviti sve stvari koje su zabranjene. To će uključivati sve religije ". [1]
Iz navedenog je poznato da je veličina istiqomah ovo je pravo religija. Poslušnost je učiniti što je zapovijedao bez prolaska granicu, bez prateći želje-želje, iako ljudi misle o njemu kao pretjerivanja ili smanjiti. Allah Uzvišeni kaže:
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Zatim istiqomahlah (zadržati na pravom putu), kao što je naredio, i (i) oni koji su bili s obratiš i ne griješite granice. Doista, on je dakle vidjeti sve što radite. [Hud / 11: 112].
Allah Svemogući također kaže:
فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير
Tako, dakle, prizvati (njihova religija), i istiqomahlah (dalje u religiji ispred propovijedajte) kao zapovjedio i ne slijedite svoje strasti. I reci:.. "Ja vjerujem u sve knjige otkrila Allaha, a ja sam naredio učiniti pravdu među vama Allah je naš Gospodin i Bog ste nas naša djela, a za vas vaša djela, nema svađa između nas a ti, Allah će nas i da mu se okupe mjesto vratio (nam) ". [Shura / 42: 15].
ISTIQOMAH srce i članovi uprave
Imam Ibn Rajab al-hanbelijski rekao ravnatelj istiqomah je istiqomah srce na vrhu monoteizma, kao što je opisano Ebu Bekr i drugi protiv riječi Allaha:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
Doista, oni koji kažu: "Naš Gospodar je Allah", a onda su istiqomah (potvrđujući njihovo osnivanje "[Al-Ahqaf / 46: 13]..
(Le) da ne obratiti osim Njega.
Kada je jetra ima istiqomah iznad ma'rifah (znanja) od Allaha, khasyah (strah) na Allaha, Allah uzvisiti, čast Ga, volim ga, želim ga, povjerenje u Njega, molite Mu se, vjerujte kepada- Njega i odvratiti od Njega apart; onda svi udovi također istiqomah iznad pokornosti Njemu. Budući da je jetra merupaka kralj svih udova, a svi udovi tijela je vojska jetre. Dakle, ako je kralj istiqomah, vojska i narod također istiqomah.
Isto tako, riječ Allaha:
فأقم وجهك للدين حنيفا
Hadapkanlah zatim s ravno lice na religiji Allah -Rûm / 30 točki 30. treba tumačiti pročišćavanjem namjeru i volju Allahu sama, bez partnera za njega.
Nakon srca, onda je najveći slučaj koji je također zadržao isitqomahnya govori, jer je srce prevoditelj i zviždač (sadržaj) jetre. Dakle, nakon što je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je naredio istiqomah, on ostavljaju održati usmeni.
U Musnad Imama Ahmeda od Anas bin Malik, Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
Vjera sluge neće istiqomah, tako da mu je srce istiqomah. A srce sluga neće biti istiqomah, pa njegova verbalnog istiqomah. A osoba čiji susjed nije siguran od svojih zločina, neće ići u raj. [Izvijestio Ahmad, br. 12.636, dihasankan by Shaikh Salim al-Hilali u Bahjatun-Nazhirin, 13/3].
Spominje u Tirmizija (br 2407.) Iz Abu Sa'eed al-Khudri u marfuu 'i mauquf:
إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
Ako sin Adama ušao ujutro gotovo sve od njegovih udova, rekao je skromno na usmeni: "Takwalah Allahu u održavanju naša prava, doista, ovisimo vama ako istiqomah, onda smo također istiqomah, ako odstupaju (od korisnika). Također razilaziti [Tirmizi, br 2407,.. dihasankan by Shaikh Salim al-Hilali u Bahjatun-Nazhirin 3/17, br 1521].. [2]
Vrlina ISTIQOMAH
Istiqomah nije lako. Međutim, jedan će dobiti duh u istiqomah znajući primat. Allah Uzvišeni kaže proglasiti primat od kojih će se postići od strane ljudi koji istiqomah:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
Uistinu, oni koji govore: "Gospodar naš je Allah", a onda su istiqomah (potvrđujući svoju poziciju), a zatim anđeli će se spustiti na njih, govoreći: "Ne bojte se i ne osjećam tužno, i radujte se sa dženetu je obećao Allah vama" , [Fush-shilat / 41: 30].
U drugom ajetu Allah Uzvišeni kaže:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون
Uistinu, oni koji govore: "Naš Gospodar je Allah", onda oni ostaju istiqomah (čvrsto fiksna ustanova u monoteizma i dobrih djela), onda ne postoji briga za njih, a oni nisu (i) tugovati. Oni su stanovnici raja, oni će vječno ostati; kao nagrada za ono što su učinili. [Al-Ahqaf / 46: 13-14].
COMPLETE istighfar ISTIQOMAH
Ljudi sigurno ima svoje nedostatke. Ljudi neće moći provesti tu religiju kao cjelina savršeno. Stoga Allah šanuhu naredio istighfar nakon naručivanja istiqomah. Allah Subhanahu wa-šanuhu kaže:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين
Reci: "Evo, ja sam samo čovjek poput vas, otkrio mi je da je vaš Gospod Bog Svemogući, onda istiqomahlah (imajte na pravi put) prema Njemu i zatražiti oproštenje, i jao onima koji Njegov suradnik [Fush-shilat / 41: 6]..
Iman Ibn Rajab je rekao: "U riječi Allaha 'onda ostati na ravnom putu koji vodi do njega i pitati oproštenje', znak da je neizbježan nedostatak u (trčanje) istiqomah naredio, a zatim popraviti s istighfar koji zahtijeva pokajanje i ruju 'prema stalnosti ". [3]
UZROCI ISTIQOMAH
Doista uzrokuje istiqomah jako puno. Među najvažnijim razlozima zbog kojih netko postojanost na Allahovom putu šanuhu je kako slijedi:
1. Razmatranje Kur'an.
2. prakticiraju religiju Allaha.
3. Molitva.
4. zikr.
5. Razvoj vjere.
6. oponašaju Salafush-Salih i znanstvenici istiqomah.
7. Voljeti Allaha i Njegova Poslanika ne više od drugih.
8. Ljubav i mržnja nešto zbog Allaha.
9. Uzajamna oporuke koju al-Haq, strpljenje i suosjećanje.
10. Uvjeren budućnost islam.
Evo malo objašnjenje o istiqomah, može biti korisno.
Allah zna najbolje.
[Kopirano iz magazina izdanje Kao-sunneta 06 / godina XVII / 1435H / 2014M. Izdavači Zaklada Stalni odbor Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
GUBICI bitne
Mimo
Šejh Abdul Bari AST-Tsubaiti
Svatko će htjeti uvijek biti sretan i nikada nije želio bijedu čak i za trenutak. Svatko želi uvijek biti sretan i maksimalni napor kako bi izbjegli gubitke, ali što da kažem, činjenice govore drugačije. Nisu svi ljudi u svijetu koji želi ostvariti, ponekad ono što upravo kako bi se izbjeglo postane činjenica da se mora prihvatiti, čak i gorak. Gubici dalje kuge. Ova gorka stvarnost obratio s različitim stavovima, od iznimne odnos prema osrednji. Ponekad je upravo stav patnje štetu ili novo, kao što je samoubojstvo - na'ûdzu billâh-, uništavanje imovine, sami ozlijeđeno ili ozlijediti drugu osobu. No, tu se također bavi s opušteno, mirno i strpljivo. On shvaća da su gubici pretrpjela na ovom svijetu nije krajnji gubitak, a ne gubitak koji će donijeti vječnu patnju; On nije nedostatak spominje Allaha Svemogućeg u Njegovu riječ:
قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين
Reci: "Uistinu, oni koji gube su oni koji sebe i svoje obitelji naškoditi na Sudnjem danu". sjetite se da tako da je pravi gubitak. [Az-Zumar / 39: 15]
Gubici navedene u prethodnom stavku da je gubitak osnove, što će dovesti do vječnog požaliti. Gubici na Sudnjem danu; gubitak ljudske dobrote i zloće, kada prosuđuje vagu najljepša ne sadrži vara na sve. Neka Allah Svemogući spasi nas od takvih gubitaka.
Gubici na Sudnjem danu je rezultat našeg djelovanja tijekom život svijeta. Ako je vjerojatnost preživljavanja može biti korištena od strane i kao poslovni čovjek i maksimalno korištenje kapitala vrlo ograničeno pokušaj dobiti što je više moguće, a zatim Allah spremni, mi ćemo biti spašeni od takvih gubitaka.
Najgori gubici zadesiti osobu je gubitak koji pogađa svoju religiju, jer će ti gubici dovesti do vječne patnje u zagrobnom životu. Gubitak utječe nečije vjere je najgora katastrofa za nekoga. Stoga, između molitvi Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je:
... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
Da li se katastrofa na našoj religiji
Štoviše, ako se katastrofa na ovoj religiji ga povucite u dolinu otpada - na'ûdzu Billah.
Među karakteristikama ljudi koji su patili gubitke s krajnjim gubitka je pobožna djelo propusti priliku u životu. On neka prilika promaći, tako da kada smrt konačno stigne, ljubav kabaikan je učinio je malo, a ružnoća montažu. Ako je tako, to bi poraz ružnoća vage za vaganje dobrotu. Ljudi kao što je ovaj, uključujući gubitnika, što riječi Allaha Svemogućeg:
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
Vage na dan to je istina (pravda), a zatim tko vage za vaganje ljubaznost, oni su sretnici. A ko vage ljubaznost svjetlo, tako da ljudi koji sebe naškoditi. [Al-A'raf / 7: 8-9]
Znakovi tih drugih gubitnika često odbila na obećanje, čineći nered u zemlji šireći upitan i pobuditi požudu. Allah Svemogući kaže:
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
(Naime) one koji krše zavjet Allahov nakon sporazuma bio je čvrst, i odlučiti što je Allah naredio (ih) se pridružio, i čine nered na Zemlji. Oni su ti koji gube. [Al-Bekare / 2: 27]
Ljudi pokoran i poslušan onima koji ne vjeruju i dati im lojalnost među karakteristikama gubitnika. Kur'an snažno upozorio protiv akcija koje su dovele do tog lošeg rezultata. Zbog nevjernike će pokušati učiniti nas poput njih. Allah Svemogući kaže:
يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين
O vjernici, ako poslušni onima koji ne vjeruju, oni donose vam natrag na leđa (da nevjerici), i budite ljudi koji gube. [Ali Imran / 3: 149]
Uključujući i one gubitnika na Sudnjem danu su oni koji se klanjaju jedino Allahu Svemoćni, kada je dobio milost dobrote, kada joj je život ugodan, udoban i prosperitetnu ili njezin obožavanje Allaha Svemogućeg kada ono što je učinio to može biti isplativo ili svjetski dobrote. Allah Svemogući kaže:
ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
"A čovječanstva postoje oni koji se klanjaju Allahu time što je na rubu (ne s uvjerenjem); Dakle, ako je stekao vrline, on ostaje u tom stanju, a ako je pogođen katastrofom, okrenite ga prema natrag. Ona se nesretni u svijetu i na Ahiretu. Takav je pravi gubitak. [Al-Hajj / 22: 11]
Uključujući gubitke i onih koji zapostavljaju obiteljski bogatstva i tako se ne može obožavati Allaha Svemogućeg. Allah Svemogući kaže:
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون
O vi koji vjerujete! Ne Neka vaše bogatstvo i vaša djeca vas odvratiti od sjećanja na Allaha. Pa tko je to učinio su da su ljudi gubitnici. [Al-Munafiqun / 63: 9]
I mnogo više stihova u Kur'anu spominje riječ gubitnika i stvari koje uzrokuju gubitke. To je sve kako bi se podsjetiti ljude da ne bude pogođen gubicima koji proizlaze neopisivo pate zbog posljedica na život onom svijetu.
Konačno, molimo da se Allaha Svemogućeg kako bi se zaštitili i spasi nas od takvih gubitaka.
Kako možemo izbjeći takve gubitke? Gdje posao koji može biti isplativo?
Odgovor je opisan u Kur'anu s jasnim objašnjenjem Kur'ana, sure al-'Ashr.
U drugom stihu opisan putokaz profitabilan posao i zasigurno ne treba dirnuti gubitka. Allah Svemogući kaže:
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
O vi koji vjerujete, vi sukakah sam vam pokazati trgovine koja vas može spasiti od osoblju muka? (Le) vjerujete u Allaha i Poslanika Njegova i nastojati na Allahovom putu sa svojim bogatstvom i dušu. To je bolje za vas, ako ste samo znali. [Ash-Shaff / 61: 10-11]
Allah Svemogući također kaže:
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
Zaista oni koji uvijek čita knjigu Allaha i uspostaviti molitvu i provesti izvan stranku hranu koju obogatila ih tajno i javno, oni su očekivali trgovine koji nemaju što izgubiti. [Fatir / 35: 29]
To je odgovor. To je put i koraci koji se mogu poduzeti kako bi se izbjeglo gubitke i napraviti profit. Tko zanemariti i ignorirati put dao Allahu Svemogući, gubitak će sigurno nije neizbježna, a on će se osjećati kajanje takmaca. On će požaliti njegovo ponašanje koje je izgubiti priliku ljubavi koja nikada neće vratiti. On će mu žao, kao što Allah Svemogući kaže o njima je:
حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
Tako da kad presuda dođe na njih iznenada, rekoše: "Što nam je žao zbog veličine, protiv našeg nemara o kraju ga!", Dok oni nose grijehe na leđima. Zapamtite, zlo je ono što oni izdržati. [Al-An'am / 6: 31]
Neka svi mi i dalje biti u vodstvo Allaha Svemogućeg i uvijek dobiti taufiq od Allaha Svemogućeg da čine dobro u skladu s pravilima Allaha Svemogućeg.
(Prilagođeno iz propovijedi o šejh Abdul Bari AST-Tsubaiti u Masjid an-Nabawi, 30. Jumada End 1434 H sa naslovom al-Khasâtul Haqîqiyatu)
[Kopirano iz magazina izdanje Kao-sunneta 06 / godina XVII / 1435H / 2014M. Izdavači Zaklada Stalni odbor Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment