(Pjesa 375), Depok, West Java, Indonnesia, 21 shtator, 2015 21:50 pm).
Kur fundi i botës vjen, atëherë fjalën e Perëndisë në Fjalën e tij në Kuran, se ata janë për të jetuar në botë, ndër të tjera gjithmonë bërë shkatërrime në tokë, lakmitare në fitimin ushqim që gjithmonë të djegur pyllin në mënyrë të shkujdesur, duke shkaktuar shkatërrimin e pyjeve, tymi shi organizmat e dëmshëm Jeta, të krijojë fqinjët pasiguria, prishin veten me një vetëvrasës apo tym (duhanit), ndërsa fetvatë janë lëshuar dijetarët (Ulema dhe Muhammadiyah Indonezi Arabia Saudite) vendos pirja e duhanit është haram.
Gjithashtu vetëvrasje në formën e barnave vertikale (droga / heroinës dhe të ngjashme), kërcënoi Zoti do të pendohet, nëse nuk hidhet menjëherë në ferr.
Ne duhet gjithashtu të sigurojë fqinjët tanë të ndihen të sigurt dhe mund të jetojnë krah për krah me ne, edhe pse ata janë të feve të ndryshme, racës, ngjyrës së lëkurës, dhe një gjuhë dhe komb tjetër. Shtet.
Istiqomah
Nga
Ustadz Ustadz Ismail Ebu Muslim el-Atsari
Në fakt favorizon e Allahut për robërit e Tij nuk është i kufizuar. Në mesin favor më të madh është e shijshme dhe besimi islam. Gjithashtu favorizon Istiqomah mbi besimin. Kjo tregohet nga hadithi më poshtë:
عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم
Nga Sufjan bin Abdullah ATS-Tsaqafi, ai tha: Unë thashë: "O i Dërguari i Allahut, më tregoni në Islam një fjalë që unë nuk do të kërkoj askënd pas teje!" Ai u përgjigj: "Thuaj:" Unë jam një besimtar ", pastaj istiqomahlah". [Transmetuar nga Muslimi, nr. 38; Ahmad 3/413; Tirmidhi, nr. 2410; Ibn Maxhe, nr. 3972].
KUPTIMI Istiqomah
Imam Ibn Rexheb el-Hanbeli rrahimullah (vdiq 795 H) ka thënë, duke shpjeguar domethënien e qëndrueshmërisë dhe pozitën e këtij hadithi duke thënë: "Istiqomah po ndjek një rrugë të drejtë, që është feja e drejtë, pa u kthyer as djathtas as majtas. Dhe Istiqomah përfshin bërë të gjitha bindje lindur dhe e brendshme dhe të lënë të gjitha gjërat që janë të ndaluara. Kjo pastaj do të përfshijë të gjitha fetë. "[1]
Nga sa më sipër është e njohur se madhësia Istiqomah kjo është feja e drejtë. Bindja është për të bërë ashtu si kishte urdhëruar me pa kaluar kufirin, pa ndjekur dëshirat-dëshirat, edhe pse njerëzit mendojnë për atë si ekzagjerime apo reduktuar. Allahu i Lartësuar thotë:
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Pastaj istiqomahlah (të mbajtur ty në rrugën e drejtë), ashtu si kishte urdhëruar, dhe (gjithashtu) ata të cilët kanë qenë me ju nuk pendoheni dhe mos e teproni. Në të vërtetë, Ai i bën të shihni gjithçka që ju bëni. [Hud / 11: 112].
Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu thotë:
فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير
Prandaj thërras (feja e tyre), dhe istiqomahlah (ende në fe përpara dhe i predikoni) siç i kishte urdhëruar dhe nuk ndjekin epshet e veta. Dhe thuaj:.. "Unë besoj në të gjitha librat e shpallur Allahu dhe jam urdhëruar të mbajë drejtësi mes jush All-llahu është Zoti ynë dhe Zoti ju Për Ne kemi veprat tona dhe për ju veprave tuaja, nuk ka asnjë sherr mes nesh dhe ju, All-llahu do të na dhe atij të mbledhur vendi mbrapa (ne) ". [Shura / 42: 15].
ZEMRA Istiqomah DHE anëtarëve të bordit
Imam Ibn Rexheb el-Hanbeli ka thënë Istiqomah kryesor është zemra Istiqomah në krye të monoteizmit, siç përshkruhet Ebu Bekrit dhe të tjerët kundër fjalës së Allahut:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
Në të vërtetë, ata që thonë: "Zoti ynë është Allahu" dhe pastaj ata Istiqomah (duke afirmuar krijimin e tyre "[El Ahkaf / 46: 13]..
(IE) se ata nuk do të kthehet për tjetër pos Tij.
Kur mëlçisë ka Istiqomah mbi ma'rifah (njohuri) ndaj All-llahut, khasyah (frikë) ndaj Allahut, Allahu e lartësoi me adhurim, ta respeketoni, e duan Atë, duan Atë, shpresoni tek Ai, luten Atij, besojnë kepada- Atë, dhe largohu prej Tij përveç; atëherë të gjitha gjymtyrët edhe Istiqomah mbi bindje ndaj Tij. Sepse mëlçisë merupaka mbretit tërë gjymtyrëve, dhe të gjithë anëtarët e trupit është ushtria mëlçisë. Pra, nëse mbreti Istiqomah, ushtria dhe njerëzit gjithashtu Istiqomah.
Gjithashtu, fjala e Allahut:
فأقم وجهك للدين حنيفا
Hadapkanlah pastaj me një fytyrë të vërtetën për fenë e Allahut -Rûm / 30 paragrafi 30 të interpretohen nga pastrimi qëllimin dhe vullnetin për All-llahun, nuk ka partner për Të.
Pas zemër, atëherë rasti më i madh që mbahet edhe isitqomahnya flitet, sepse ajo është përkthyesi zemra dhe informatori (përmbajtja) e mëlçisë. Prandaj, pasi e-lAllahu alejhi ue sel-lem urdhëroi Istiqomah, ai lë trashëgim për të mbajtur me gojë.
Në Musnedin e Imam Ahmedit nga Enes bin Malik, lem selam e sallallahu alejhi selam, ai tha:
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
Besimi i robit nuk do të Istiqomah, në mënyrë që Istiqomah zemra e tij. Dhe një zemër shërbëtori nuk do të jetë Istiqomah, kështu Istiqomah tij verbale. Dhe personi fqinji i të cilit nuk është i sigurt nga krimet e tij, nuk do të shkojnë në qiell. [Transmetuar nga Ahmedi, nr. 12636, dihasankan nga Shejh Salim el-Hilali në Bahjatun-Nazhirin, 3/13].
Përmendur në Tirmidhi (nr 2407.) Nga Ebu Se'id el-Khudri në marfuu 'dhe mauquf:
إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
Në qoftë se biri i Ademit ka hyrë në mëngjes pothuajse të gjitha gjymtyrët e tij i tha me modesti në gojë: "Takwalah Allahut në ruajtjen e të drejtave tona, në të vërtetë, ne të varet për ju nëse ju Istiqomah, atëherë ne gjithashtu Istiqomah, nëse devijoni (nga përdoruesi). Ne gjithashtu ndryshojnë [Tirmidhiu, nr 2407;.. dihasankan nga Shejh Salim el-Hilali në Bahjatun-Nazhirin 3/17, nr 1521].. [2]
VIRTYTI Istiqomah
Istiqomah jo e lehtë. Megjithatë, një do të marrë frymë në Istiqomah duke ditur përparësi. Allahu i Lartësuar thotë shpall parësinë e të cilave do të arrihet nga njerëzit që Istiqomah:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
Në të vërtetë, ata që thonë: "Zoti ynë është Allahu" dhe pastaj ata Istiqomah (duke afirmuar qëndrimin e tyre), atëherë engjëjt do të zbresin mbi ta, duke thënë: "Mos ki frikë dhe mos të ndjehen të trishtuar, dhe do të ngazëllojë me Xhenet ka premtuar All-llahut te ju" , [Fush-shilat / 41: 30].
Në një ajet tjetër Allahu i Lartësuar thotë:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون
Në të vërtetë, ata që thonë: "Zoti ynë është All-llahu", pastaj ata mbeten Istiqomah (krijimi fikse të vendosur në të monoteizmit dhe vepra të mira), atëherë nuk ka asnjë shqetësim për ta dhe ata nuk janë (edhe) brengosen. Ata janë banorë të xhennetit, ata do të jenë aty përgjithmonë; si shpërblim për atë që kanë bërë. [el-Ahkaf / 46: 13-14].
Istiqomah COMPLETE Istighfar
Njerëzit sigurisht ka meta e saj. Njerëzit nuk do të jetë në gjendje të zbatojë këtë fe si e tërë të përkryer. Për këtë arsye Allahu i Lartësuar ka urdhëruar istigfar pas urdhërimin Istiqomah. Allahu xhele shanuhu thotë:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين
Thuaj: "Ja, unë jam vetëm një njeri si ju, mua më shpallet se Zoti juaj është Zoti i Plotfuqishëm, atëherë istiqomahlah (të mbajë në rrugën e drejtë) ndaj Tij dhe kërkoni falje prej Tij, dhe mjerë ata që shok i tij [Fush-shilat / 41: 6]..
Iman Ibn Rexheb ka thënë: "Në fjalën e Allahut" pastaj qëndrojnë në rrugën e drejtë që çon tek Ai dhe kërkoni falje prej Tij ", një shenjë se pengesë e pashmangshme në (drejtimin) Istiqomah urdhëroi, pastaj riparohen me istigfar që kërkon pendimi dhe ruju "drejt qëndrueshmërisë". [3]
SHKAQET Istiqomah
Në të vërtetë shkakton Istiqomah shumë. Ndër arsyet më të rëndësishme që e bëjnë dikë qëndrueshmëri në rrugën e Allahut është si vijon:
1. Mendon Kur'anin.
2. praktikojnë fenë e Allahut.
3. Lutja.
4. Dhikri.
5. Zhvillimi i besimit.
6. Imitoni Salafush-Salih dhe dijetarë Istiqomah.
7. dashur All-llahun dhe të dërguarin e Tij më shumë se të tjerët.
8. Dashuria dhe urrejtja diçka për shkak të All-llahut.
9. lënë testament ndërsjellë nga al-Haq, durim, dhe dhembshuri.
10. ardhmja e bindur për Islamin.
Këtu ka një shpjegim pak për Istiqomah, mund të jenë të dobishme.
Allahu e di më së miri.
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 06 / Year XVII / 1435H / 2014M. Botuesit Fondacioni Komiteti i Përhershëm Istiqomah Surakarta, JL. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
HUMBJET thelbësore
Nga
Sheikh Abdul Bari ast-Tsubaiti
Gjithkush do të duan që gjithmonë të jenë të lumtur dhe kurrë nuk donte mjerim edhe për një moment. Gjithkush dëshiron të jetë gjithmonë përpjekje fat dhe maksimale për të shmangur humbjet, por ajo që për të thënë, faktet flasin ndryshe. Jo të gjithë njerëzit në botë që dëshiron të materializohet, nganjëherë çfarë saktësisht për të shmangur të bëhet një fakt që duhet të pranohet, madje edhe e hidhur. Humbjet vazhdojnë të pllakosin. Ky realitet i hidhur drejtuar me qëndrime të ndryshme, duke filluar nga qëndrimi ekstreme të mediokër. Ndonjëherë ajo është pikërisht qëndrimi i vuajnë dëm apo të reja, të tilla si vetëvrasje - na'ûdzu billâh-, duke dëmtuar pronën, duke plagosur veten ose dëmtoni personin tjetër. Por ka edhe trajtimin me një të relaksuar, të qetë dhe durim. Ai e kupton se humbjet e pësuara në këtë botë nuk është humbja e fundit, jo një humbje që do të sjellë vuajtje të përjetshme; Ai nuk është një disavantazh i përmendur nga Allahu i Plotfuqishëm në fjalën e Tij:
قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين
Thuaj: "Vërtet, ata që humbasin janë ata që dëmtojnë veten dhe familjet e tyre në Ditën e Gjykimit". mos harroni se kështu që është një humbje e vërtetë. [Az-Zumar / 39: 15]
Humbjet e përmendura në paragrafin e mësipërm se humbja e të domosdoshme, të cilat do të çojnë në keqardhje të përjetshme. Humbjet në Ditën e Gjykimit; humbja e mirësisë njerëzore dhe së keqes, kur u peshove në peshore e bukura që përmban asnjë cheating fare. Allahu i Plotfuqishëm na shpëtojë nga humbjet e tilla.
Humbjet në Ditën e Gjykimit është rezultat i veprimeve tona gjatë jetës së kësaj bote. Nëse shans për të mbijetuar mund të shfrytëzohen nga të dy palët si një biznesmen dhe një kapital maksimum duke përdorur një përpjekje shumë të kufizuar që të përfitojnë sa më shumë që të jetë e mundur, atëherë me lejen e Allahut, ne do të ruhen nga humbjet e tilla.
Humbjet më të keq që u ndodh një person është një humbje që prek fenë e tij, pasi që këto humbje do të çojë në vuajtje të përjetshme në jetën e përtejme. Humbja ndikuar fesë së tij është fatkeqësia më e madhe për dikë. Prandaj, në mes të lutjes së lem selam e sallallahu alejhi selam është:
... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
A bëre fatkeqësi në fenë tonë
Për më tepër, në qoftë se një fatkeqësi mbi këtë fe të drag atë në luginën e apostazisë - na'ûdzu Billah.
Ndër karakteristikat e njerëzve të cilët pësuan humbje me humbjen fundit është një vepër e devotshme ajo mungon shans në jetë. Ai le mundësi kaloj, kështu që kur vdekja më në fund arrin, bamirësia kabaikan ai kishte bërë ishte pak, ndërsa shëmtia rritje. Nëse është kështu, kjo do të mposhtur shëmtia peshon peshore mirësi. Njerëzit si ky, duke përfshirë humbësve, si fjala e Allahut Plotfuqishëm:
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
Peshore në ditën kjo është e vërteta (drejtësia), atëherë kushdo që peshon peshore mirësi, ata janë ata me fat. Dhe kushdo që peshore dritë mirësinë, në mënyrë që njerëzit që e dëmtojnë veten e tyre. [El-A'raf / 7: 8-9]
Shenjat e këtyre humbësve të tjerë shpesh hoqi dorë premtimin, duke e bërë shkatërrime në tokë duke përhapur të dyshimta dhe të ngjall epshin. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
(Domethënë) ata që e thyejnë besën e dhënë All-llahut pasi marrëveshjes ishte e fortë, dhe të vendosin se çfarë i urdhëroi All-llahu (të shpërngulurit) për t'u bashkuar, dhe bëjnë shkatërrime në tokë. Ata janë ata që humbin. [El-Bekare / 2: 27]
Njerëzit të nënshtruar dhe të bindur ndaj atyre që nuk besuan dhe për t'u dhënë besnikërinë atyre edhe ndër karakteristikat e humbësit. Kur'ani ka paralajmëruar me forcë kundër veprimeve që çuan në këtë rezultat të dobët. Për shkak të atyre që nuk besuan do të përpiqen të na bëjnë si ata. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين
O ju që besuat, nëse u nënshtroheni atyre që nuk besojnë, ata sjellin ju për të kthyer prapa (në mosbesim), dhe bëhuni burra që humbasin. [Ali Imran / 3: 149]
Duke përfshirë ato humbësve në ditën e Gjykimit janë ata që adhurojnë vetëm Allahun e Plotfuqishëm, kur ai mori hirin e mirësisë, kur jeta e saj të rehatshme, të rehatshme dhe të mbarë apo adhurimi i saj i Allahut Plotfuqishëm kur ajo është bërë ajo mund të jetë fitimprurës ose mirësia e kësaj bote. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
"Dhe nga njerëzit ka nga ata që e adhurojnë Allahun duke qenë në buzë (jo me bindje); Pra, nëse ai fituar virtyte, ai mbetet në atë gjendje, dhe në qoftë se ai është goditur nga një fatkeqësi, kthejnë atë prapa. Ajo të jetë i pafat në botë dhe në botën tjetër. E tillë ajo është një humbje e vërtetë. [El-Haxh / 22: 11]
Humbjet duke përfshirë edhe ata që janë lënë pas dore nga pasuria e familjes dhe kështu nuk mund të adhuroni Allahun e Plotfuqishëm. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون
O ju që besuat, as pasuria juaj dhe fëmijët tuaj të mos u shmangin prej adhurimit të All-llahut. Pra, kushdo që e bëri në mënyrë që ata që njerëzit janë të dështuarit. [El-Munafikun / 63: 9]
Dhe shumë më tepër vargje në Kuran që përmend humbësit fjalën dhe gjërat që shkaktojnë humbje. Kjo është e gjitha në mënyrë për t'i kujtuar njerëzit për të mos u goditur nga humbjet që rezultojnë papërshkrueshme vuajnë pasojat në botën tjetër.
Së fundi, ne i lutemi Allahut të Plotfuqishëm në mënyrë që të mbrojë dhe të na shpëtojë nga humbjet e tilla.
Si mund të shmangur humbjet e tilla? Kur një biznes që mund të jetë fitimprurëse?
Përgjigja është përshkruar në Kur'an me një shpjegim të qartë të Kur'anit, suren el-'Ashr.
Në një ajet tjetër përshkruan shenja biznes fitimprurës dhe nuk është e garantuar për të preken nga humbja. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
O ju që besuat, ju sukakah unë ju tregoj për jë tregti që mund t'ju shpëtojë nga një dënim të dhembshëm? (Dmth) besoni në All-llahun dhe të dërguarin e Tij dhe luftoni në rrugën e All-llahut me pasurinë e tyre dhe shpirtit. Kjo është më mirë për ju, nëse jeni që e dini. [Esh-Shaff / 61: 10-11]
Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu thotë:
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
Ata që gjithmonë të lexojnë Librin e All-llahut, e falin namazin dhe shpenzojnë nga partia ushqime të cilat ne dhuruar atyre fshehtazi e haptazi, ata ishin duke pritur tregti që kanë asgjë për të humbur. [Fatir / 35: 29]
Kjo është përgjigje. Kjo është mënyra dhe hapat që mund të merren për të shmangur humbjet dhe të bëjë një fitim. Kushdo që neglizhimi dhe injorojnë rrugën e dhënë nga Allahu i Plotfuqishëm, humbja do të me siguri nuk e pashmangshme, dhe ai do të ndjehen pendim pakrahasueshëm. Ai do të pendoheni sjelljen e tij se ka qenë e tretur lëmoshë shans që kurrë nuk do të kthehet përsëri. Ai do të pendohet atë, pasi Allahu i Plotfuqishëm thotë për ta është:
حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
Kështu që kur Gjykimi vjen atyre papritmas, ata thanë: "Ajo që ne keqardhje madhësinë, kundër neglizhencës tonë në lidhje me fundin e saj!" Ndërsa ata dënimin e mëkateve në shpinë të tij. Mbani mend, e keqja ishte ajo që ata durojnë atë. [El-En'am / 6: 31]
Bëfshim të gjithë ne vazhdojmë të jemi në drejtimin e Allahut të Plotfuqishëm dhe gjithmonë merrni taufiq e Allahut të Plotfuqishëm për të bërë mirë, në përputhje me rregullat e Allahut të Plotfuqishëm.
(Përshtatur nga një predikim i Shejh Abdul Bari AST-Tsubaiti në Xhaminë një-Nabawi, më 30 Jumada fund 1434 H me titullin e el-Khasâtul Haqîqiyatu)
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 06 / Year XVII / 1435H / 2014M. Botuesit Fondacioni Komiteti i Përhershëm Istiqomah Surakarta, JL. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment