(Dio 355), Depok, West Java, Indonnesia, 23. avgust 2015, 20:17 PM).
Bog u svom govoru u pismu Saffat Kao što stihovi 62-67 upozoravaju ljude da, ako su umrli u stanju ne vjeruju i počini širk (povezujući partneri s Bogom) ne može pokajati (vjera i traži oprost od Allaha), a zatim su zaprijetili da će se staviti u pakao, gdje oni će s obzirom na voće koje dolazi iz dna pakla voća nakon ulaska u želucu će se osjećati poput tople vode, tako da Scorch i zapaliti utrobu.
Poslanik Muhammed je rekao da su tri grupe koje kasnije na Sudnji dan (na dan obračuna / u daljnjem tekstu) se baciti u pakao ranije nego druge grupe.
Prva grupa su oni koji uče da zapamtite Kuranu samo želim zove Qory, drugi, oni su na bojno polje džihada jednostavno jer želi da ga zovu herojem, a treća klasa bogatih su velikodušni (mnogi daju donacije / milostinju) samo žele da se pohvalio (Rija) ,
Dakle, ako želimo da budemo penghafal Kuran zaista nameru za Boga i žele da uče Kur'an, tako da možemo razumjeti sadržaj sadržaja Kur'ana, tako da možemo nastaviti vježbanje i jačanje pobožnosti nas, ne zato što žele da osvoje utrci pročitajte Kuran (želite nazvati Qory) ,
U džihad na bojnom polju mora biti u skladu sa pravilima i stubova džihada uređen Kur'ana i Sunneta (ne zato što želi da se zove heroj), ili zaraditi ogromne plaće.
Treba li u humanitarnim (Charity / donacija) mi smo stvarno iskreni Allahu, a ako možemo doprinijeti sa desne strane, lijevom rukom ne znamo (ne riya / showroom da ljudi poznat kao na konferenciji za novinare objavljivanje rezultata naših doprinosa) ,
Kada ste već krše (nemoralan) kao što je gore, onda dok su naši životi su još uvijek u jednjak (jednjak), onda odmah se pokajemo (vjera i traži oprost od Allaha) i odmah implementirati stubova islama dosljedno, mnogo molitvi, sjećanja, čitanje Al -Quran, puno pažnje i predanosti na oba bioloških roditelja, i mnogo pomoći braće koji su sada pogođene (bolest, siromaštvo, dosta duga).
Sura Kao Saffat stav 62 (prehrambeni Paradise) Je li bolje jelo ili drvo zekkum. 63, Sigurno smo napravili stablo zekkum sebgai muka za zalimi. 64. Zaista, to je drvo koje izlazi iz dna pakla 65. Mayangnya kao šef đavola-devil (Satana). 66. I doista su zapravo jedu neke plod stabla, onda su ispunjene trbuh s voćem zekkum 67. Zatim, nakon što jedu voće zekkum bili sigurni da je dobio piće pomiješana s vrlo toplom vodom.
Pokajanje NASHUHA
Po
Šejh Salim bin Id Al Hilali
Ljudska bića nisu bez grešaka, velikih i malih, svjesno ili nesvjesno. Osim toga, ako je požuda da dominira njegov život. On će biti dupe radi neposlušnosti. Poslušnost, kao da nema vrijednost znači.
Iako je pogođen ljudski grijeh neposlušnosti i akumulira, to ne znači da više ne vrata za poboljšanje. Od, nakon montaže nemoralna djela sluge, ali su vrata milosti su uvijek otvorena. Ljudi imaju mogućnost da se usavršavaju. To je, uz pokajanje od radnji koje bi mogle dostaviti do ruba pakla. Pokajanje se radi mora biti ukupan, koji je poznat kao pokajanje NASHUHA. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Svako dijete adam (čovjek) je napravio grešku, a najbolje od kriv je da se pokaje. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Imali sluge Boga nema grijeha, sigurno Bog će stvoriti još jedan stvorenje koje grijehe i onda ih oprostiti. [3]
Uz pokajanje, možemo očistiti naša srca od mrlja koje zagađuju. Za greh skrnavljenja jetre, i čist je obaveza. Prorok sallallaahu 'alejhi ve sellem, rekao wa: Doista vjernik kada grijeh, to će biti (koje mogu nastati) jednom trenutku crnu mrlju na njegovo srce. Ako je on pokajao, napustio (akt) i molio za oprost (Allahu), a onda mu se vrati čist. Ali kad porastu (grijeh), onda bertambahlah crne mrlje sve dok se ne ispuni mu srce. Pa zašto ar raan (koji pokriva srce) koji je spomenuo Boga u njegovoj riječi "Sigurno ne (biti), zapravo ono što su uvijek pokušati ga zatvore njihova srca. [Al Muthaffifin: 14] [4]
Bog nas podstiče da se pokaju i beristighfar odmah, jer je mnogo bolje nego topiv u grijeh. Rekao je Allah.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Pa ako se pokaju, to je bolje za njih, a ako se okrenu, Allah će ih kazniti s bolnom kaznu na ovom svijetu i na onom svijetu; a oni nikada nisu imali zaštitnu a ne (i) pomagač u zemlji. [Na Tawbah: 74]
I sam prorok je postavio primjer u ovom Repent. On je sallallaahu alejhi ve sellem mnogi pokajali i beristighfar, do te mjere da su prijatelji računati više od stotinu puta u medžlisa, kao Nafi 'Ibn Omer Maula je izjavio:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ibn Omer se koristi za izračunavanje (čitanje Istighfar) n u Medžlisa proroka ustao od sto puta prije, (koji kaže): Da Rabbku, oprosti mi i prihvatiti taubatku. Zaista ste Vrhovnog primatelja pokajanja, Milosrdni. [5]
RAZUMIJEVANJE pokajanje NASHUHA
Ono što se podrazumijeva pod pokajanje NASHUHA, je povratak sluga Bogu od grijeha ikad počinio, namjerno ili zbog neznanja, da budem iskren, iskren, jak i podržan od strane poslušnosti-poslušnost koji je podigao slugu do položaja povjerenici Božje Muttaqin (oprezan) i (poslušnost) koji mogu biti zaštitni od samog đavola.
ZAKON i preporučene pokajanje NASHUHA
NASHUHA pokajanje zakon je Fard 'Ain (dužnost svakog pojedinca) nakon svakog muslimana. Dokazi:
1. Riječ Božja:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
I bertaubatlah Bogu, o vjernici da biste vi uspjeli. [An Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
O vjernici, bertaubatlah Bogu sa pokajanja, čisto. [Na Tahriim: 8].
2. Riječ Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, vjernici. Bertaubatlah Bogu, jer sam i priznajem da je Bog stotinu puta na dan. [6]
Muslimani su se također složili o obavezi pokajanja, kao imama Al-Kurtubi je izjavio: "(The učenjaci) ljudi imaju idžma '(slažu) da je zakon pokajanja je farz (obavezna) na sve vjernike" [7]. Tako je Ibn Qudamah također navodi [8].
Vrline i milosti Božje širinu pokajanja NASHUHA
Čovjek ne treba brinuti ako pokajanje nije prihvaćen, zbog milosti Božje je vrlo ogromna, kao molitvu anđela opisanih ulogu u njegovom Riječ:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Gospodaru naš, milost i znanje koje ste uključiti sve, dati oprost onima koji se pokaju i prate Tvoje Path, a čuvaju ih od patnje paklu. [Al-Mu'min: 7].
UVJETI pokajanje NASHUHA
Da bi bio prihvaćen NASHUHA pokajanje Allah subhanahu te'ala, postoji nekoliko zahtjevi koji moraju biti ispunjeni:
1. Islam.
Taubat dobila samo od muslimanske. Što se za nevjernike, onda pokajanje je za ulazak u islam. Rekao je Allah.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
I da pokajanje nije prihvaćen od Boga od onih koji čine zlo (da) do kada je smrt u pitanju jedan od njih, (tada) je rekao: "Zaista, pokaju sada". I to ne (također prihvatio pokajanja) su ljudi koji su poginuli bili su u nevjerici. Za ljude koji imaju smo pripremili kaznu bolnu. [An-Nisa ': 18].
2. Ikhlash.
Taubat prihvatio šerijatu, koji se sastoji od samo iskrenost. Taubat jer riya` ili svetovni svrhe, a ne kao pokajanje syar'i rekao je. Rekao je Allah.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Osim onih koji se pokaju i iskupiti i držeći se (vjeru) od Allaha i iskren (u) svoju vjeru Allahu. Onda su se zajedno i jednog dana oni koji vjeruju Bog će dati onima koji vjeruju veliku nagradu. [An-Nisa ': 146].
3. Uvažavajući njegov grijeh.
Pokajanje nije važeća, osim nakon znajući grijeh i priznati grešku, a nada preživjeli loše posljedice takve akcije.
4. Puni kajanja.
Pokajanje može samo biti prihvaćen sa dubokim izraze kajanja. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Žaljenje je pokajanje. [9]
5. Ostavljajući neposlušnost i vraćanje prava na svoje vlasnike.
Oni koji se pokaju grijehe su posvećeni prinudni odmor i vratiti nikakva prava na vlasniku, ako takva imovina ili slično. Ako je oblik klevete ili sličnih optužbi, zatim putem izvinjenje. Ako je oblik ogovaranja (WAG), zatim putem Pleading je dozvoljeno (toleriše) sve dok takva aplikacija ne izaziva druge negativne efekte. Ako ima ozbiljne implikacije, to je dovoljno da se mole za njega do za dobro.
6. Rok pokajanja pred dah je bio u jednjak (vrata smrti) i prije nego što Sunce izlazi na zapadu.
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem je objašnjeno u riječima on sallallaahu 'alejhi ve sellem:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Allah prima pokajanje sluge prije svoje disanje je u jednjaku [10].
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hijrah se ne prekida sve do prestanka (vremena za) pokajanje, a pokajanje se ne prekida sve dok Sunce izlazi sa zapada [11].
7. Istiqamah nakon Repent.
Rekao je Allah.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Onda držati na pravom putu, kao što zapovjedio, i (i) one koji su bili s vama pokajati i ne pretjerujte granice. On vidi ono što radite. [Hud: 112].
8. Provođenje popravke nakon pokajanja.
Rekao je Allah.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Ako oni koji vjeruju u ajete Naše doći do vas, onda kažu, "Mir-alejkum, Gospodar tvoj je postavljen na Sebe milost, (naime) da onaj ko zlo među vama zbog neznanja, onda je on pokaje nakon to rade i iskupiti, Allah je Oprosnik, Milosrdni. [Al An'am: 54].
ZAPAMTITE Kada treba pokajati
1. Vjerujući da Bog poznaje i sve-vidi. Bog zna sve skrivene i skriveno u srcu. Iako mi ne vidimo, ali on mora da je vidio.
2. Vidi da Vaše veličanstvo durhaai Essence, a ne vide veličinu objekta nemoralno, kao njegova riječ.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Reci robovima Mojim, da zaista sam Oprosnik, Milosrdni, a da je pravi azabKu je vrlo bolnu. [Al Hijr: 49- 50].
3. Zapamtite, to je grijeh sve loše i zlo, zato što je prepreka za postizanje sreće u ovom svijetu i nadalje.
4. Napuštanje mjesta neposlušnost i prijatelje koji se ponašaju loše, koji su mu pomoći da počini grijeh, i prekinuti veze s njima sve dok nisu pretvorili u dobro.
STVARI da blokira pokajanje
Među stvarima koje sprečavaju grijeh je:
1. Jeres u religiji. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Uistinu, Allah zatvara pokajanje od svih heretičke. [Ash-Shahihah No. 1620]
2. Ovisnost o pića. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Ko god da pije vino (alkohol), zatim njegova molitva nije prihvaćen za četrdeset noći. Ako on pokaje, Bog će prihvatiti. Međutim, kada se ponavlja, to je vrijedno kada mu je Bog dao piće iz rijeke Khibaal. Neki ljudi se pitaju:. "? Koja je rijeka Khibaal" On je odgovorio: "Gnoj stanovnik pakla [12]
Tako je kratka rasprava o pokajanje NASHUHA. Nadam se da možemo biti podsjetnik da se uvijek se pokaju Allahu subhanahu te'ala.
[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 01 / godina IX / 1426H / 2005m Objavljeno LAJNAH Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment