（355篇），Depok，西爪哇，Indonnesia，2015年8月23日，20:17 PM）。
上帝在他的信中Saffat Word作为经文62-67警告人们，如果他们在不可置信的状态下死亡，犯下推卸（关联与上帝合作伙伴）无法悔改（信仰，并要求真主的宽恕），那么他们威胁要投入地狱，在那里他们将因为进入胃后，来自地狱的果实底部的水果会觉得热水，使焦烧，燃烧内脏。
穆圣说有三组，后来在审判（清算/以下的日）的日被扔进地狱比其他群体更快。
第一类是那些谁学习记忆只是想叫Qory可兰经，第二，他们是战场的圣战，只是因为它要被称为英雄，而第三类富人的慷慨（多给捐赠/施舍）只是想称赞（日亚） ，
因此，如果我们想成为penghafal古兰经真的打算为上帝，并希望了解可兰经，这样我们就可以理解古兰经的内容的内容，这样我们就可以恢复练习，强化虔诚我们，而不是因为他们想赢得比赛阅读可兰经（要调用Qory） ，
在圣战战场必须遵守的规则和圣战的支柱安排古兰经和圣训（不是因为它要被称为英雄），或赚取丰厚的薪水。
应以慈善（慈善/捐赠），我们真的很真诚为真主，如果我们可以用右手做出贡献，左手不知道（我们不日亚/陈列室，人们称为新闻发布会上宣传我们的贡献的结果） ，
当你已经违反了（不道德）同上，然后当我们的生活仍然在食道（食道），然后马上我们悔改（信仰，并要求真主的宽恕），并立即执行伊斯兰教的支柱一致，多祈祷，纪念，阅读铝-Quran，很多的关注和投入在两个亲生父母，和很多的帮助兄弟谁现在被（疾病，贫困，很多债）受灾。
古兰经作为Saffat第62段（美食天堂）是更好的菜还是树的Zaqqum。 63，当然，我们做出了树Zaqqum sebgai折腾错实干家。 64.事实上，这是来自从地狱65 Mayangnya的底部魔鬼魔鬼撒旦的头一棵树。 66.事实上，他们确实吃了一些树上的果子，那么他们充满了他的腹部有水果Zaqqum 67.然后，吃水果Zaqqum确保他们得到了一个饮料非常热的水混合后。
忏悔NASHUHA
靠
谢赫萨利姆·本标识阿尔Hilali
人类是不是没有错误，大，小，有意或无意地。此外，如果欲望主宰自己的生活。他将对接做抗命。服从，因为它有没有价值的手段。
虽然人类抗命和罪恶积累的困扰，但这并不意味着不再有门提高。一直以来，安装一个仆人不道德的行为，但仁慈的大门始终是敞开后。人类有机会提高自己。也就是说，与可能提供到地狱的边缘行为忏悔。悔改是做必须是总，这被称为忏悔NASHUHA。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
كلبنيآدمخطاءوخيرالخطائينالتوبون。 رواهالترمذي
每个孩子亚当（人）犯了一个错误，而最好的有罪的是悔改。 [2]
لوأنالعبادلميذنبوالخلقاللهالخلقيذنبونثميغفرلهمرواهالحاكم
上帝的仆人有没有罪，上帝一定会创造另一个生物谁的罪，然后原谅他们。[3]
有了悔改，我们可以从污染污渍清洗我们的心。对于亵渎肝脏的罪，洁净它是一种义务。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：实实在在的信徒，当罪，这将是（出现的）一点黑色的污点在他的心脏。如果他悔改，离开（行为），乞求宽恕（真主），那么他回来干净。但增加（罪）的时候，那么bertambahlah黑色的污点，直到它充满了他的心脏。那么，为什么AR RAAN（涵盖心脏）已经在他的词被提到神“当然不是（是），其实就是他们总是尝试关闭他们的心。 [铝Muthaffifin：14] [4]
上帝也鼓励我们悔改，并立即beristighfar，因为它因此比溶于罪好得多。阿拉说。
فإنيتوبوايكخيرالهموإنيتولوايعذبهماللهعذاباأليمافيالدنياوالآخرةومالهمفيالأرضمنوليولانصير
当然，如果他们悔过，这对他们来说是更好的，如果他们转身离去，真主会惩罚他们一个痛苦的惩罚在这个世界上，并在后世;他们永远不会有一个保护，而不是（也）一个在地球帮手。 [在Tawbah：74]
先知自己树立了一个榜样在此忏悔。他sallallaahu“佤萨拉姆许多悔改beristighfar，以至于朋友们在议会数超过一百倍，因为纳菲”伊本·欧麦尔Maula曾表示：
كاناننعمريعدلرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفيالمجلسالواحدمائةمرةمنقبلأنيقومرباغفرليوتبعليإنكأنتالتوابالغفوررواهالترمذي
伊本·欧麦尔用来计算（阅读istighfar）N在议会先知前一百倍，从它站起来，（这说的）：是的Rabbku，原谅我并接受taubatku。你真是高人收件人悔改，最仁慈的。 [5]
谅解忏悔NASHUHA
什么是悔改NASHUHA的意思，是一个仆人的上帝曾经犯下的回归从罪，故意或因无知，说实话，真诚，坚强和支持的顺从，顺从，这提出了一个仆人达到神的Muttaqin的受托人的地位（谨慎）和（服从），它可以保护魔鬼本人。
法律和建议悔改NASHUHA
NASHUHA忏悔法律是主命'泉（每一个人的义务）在每一个穆斯林。证据：
神1.字：
وتوبواإلىاللهجميعاأيهالمؤمنونلعلكمتفلحون
而bertaubatlah神，澳信你繁荣。 [一个干湖：31]。
ياأيهاالذينآمنواتوبواإلىاللهتوبةنصوحا
你们谁相信，bertaubatlah向神忏悔，纯净。 [在Tahriim：8]。
2. Word中的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆。
ياأيهاالذينءامنواتوبواإلىاللهفإنيأتوبإلىاللهفياليوممائةمرة。رواهمسلم
0，信徒。 Bertaubatlah上帝，因为我也承认神100天时间。[6]
穆斯林还商定了忏悔的义务，为伊玛目Qurtubi说：“（学者）的人有ijma”（同意）悔改的法律是主命（强制性的）呼吁所有信徒“[7]。因此，伊本·Qudamah还规定[8]。
美德和GRACE悔改上帝广度NASHUHA
如果悔改不被接受的人不应该担心，因为神的恩典，是非常巨大的，因为在他的话语中描述的角色的天使祈祷：
ربناوسعتكلشيءرحمةوعلمافاغفرللذينتابواواتبعواسبيلكوقهمعذابالجحيم
我们的主，在恩典和知识，你有一切，行使赦免那些谁忏悔，并按照你的路径，并从地狱火的煎熬保护他们。 [铝穆民：7]。
条款悔改NASHUHA
为了接受NASHUHA悔改真主Subhanahu华Ta'ala，有几个要求，即必须满足：
1.伊斯兰教。
Taubat从穆斯林只接受。至于不信，然后悔改是进入伊斯兰教。阿拉说。
وليستالتوبةللذينيعملونالسيئاتحتىإذاحضرأحدهمالموتقالإنيتبتالآنولاالذينيموتونوهمكفارأولئكأعتدنالهمعذاباأليما
这忏悔不是从那些谁作恶（即），直到当死亡降临到他们中的一个，（当时）他说，“我实在现在后悔”接受了上帝。而不是（也接受悔改），谁死了人是他们的怀疑。对于人有我们已经准备了痛苦的刑罚。 [安尼沙“：18]。
2. Ikhlash。
Taubat接受伊斯兰教，这是与只诚心构成。 Taubat因为riya`或世俗的目的，而不是悔改syar'i说。阿拉说。
إلاالذينتابواوأصلحواواعتصمواباللهوأخلصوادينهمللهفأولئكمعالمؤمنينوسوفيؤتاللهالمؤمنينأجراعظيما
除了那些谁忏悔和弥补，坚持真主（宗教），真诚（办）他们的宗教为真主。然后，他们在一起有一天，那些谁相信上帝会给那些谁相信一个伟大的奖励。 [安尼沙“：146]。
3.承认自己的罪。
忏悔是无效的，除非知道罪后，承认了错误，并希望幸存下来的不良后果，这样的行动。
4.充分悔恨。
忏悔只能与悔恨深深表达接受。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
الندمتوبةرواهابنماجه
遗憾的是忏悔。[9]
5.离开不服从，恢复权利，它们的主人。
这些谁忏悔罪过致力于强制休假，如果这些财产或类似返回任何权利的拥有者。如果诽谤或类似费用的形式，然后通过道歉的方式。如果诽谤（摇摆）的形式，然后通过恳求的方式是允许的（耐受）只要这样的应用不引起其他不利影响。如果有严重的影响，就足以为他祈祷，以达到为好。
呼气前6期悔改的是食道（死亡之门）和前太阳在西部升起。
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆的话解释了他sallallaahu“佤萨拉姆：
إناللهيقبلتوبةالعبدمالميغرغر。 رواهالترمذي
实实在在的真主接受仆人的忏悔之前，他的呼吸在食管[10]。
الهجرةلاتنقطعحتىتنقطعالتوبةولاتنقطعالتوبةحتىتطلعالشمسمنمغربها。 رواهأبوداودوأحمد
伊历不被中断，直到（时间）悔改停止，和悔改不被中断，直到从西[11]太阳升起。
7. Istiqamah悔改之后。
阿拉说。
فاستقمكماأمرتومنتابمعكولاتطغواإنهبماتعملونبصير
然后让你在正确的道路上，如同一吩咐，（也）那些谁一直与你悔改，不违背限制。他看到你做了什么。 [铁汉：112]。
忏悔后8.开展维修。
阿拉说。
وإذاجاءكالذينيؤمنونبآياتنافقلسلامعليكمكتبربكمعلىنفسهالرحمةأنهمنعملمنكمسوءابجهالةثمتابمنبعدهوأصلحفأنهغفوررحيم
如果谁信我的迹象来找你，然后说，'和平alaikum，你的主已设定在自己身上的怜悯，（即），不管是谁在你们中间，因为无知邪恶的，那么他悔改这样做并弥补后，真主是宽恕，仁慈。[铝An'am：54]。
记得当悔改
1.相信神是知道并到处都可以看见。上帝知道所有隐藏的和隐蔽的心脏。虽然我们看不到它，但他必须看到它。
2.请参见陛下durhaai的本质，并没有看到物体不道德的大小，因为他的话。
نبئعباديأنيأناالغفورالرحيموأنعذابيهوالعذابالأليم
告诉我的仆人，是实实在在的我是至赦的，最仁慈的，而真正azabKu是非常痛苦的刑罚。 [铝石谷：49- 50]。
3.记住，罪是所有坏的，邪恶的，因为他是一个障碍，在这个世界上和今后实现幸福。
4.离开的地方抗命和朋友谁表现不好，谁使用，以帮助他犯的罪，并切断与他们的联系，只要他们还没有变成好事。
事情BLOCK忏悔
其中的事情，防止罪是：
1.异端宗教。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
إناللهحجبالتوبةعنصاحبكلبدعة
事实上，真主将关闭所有的异端悔改。 [灰Shahihah号1620]
2.成瘾白酒。先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
منشربالخمرلمتقبللهصلاةأربعينليلةفإنتابتاباللهعليهفإنعادكانحقاعلىاللهتعالىأنيسقيهمننهرالخبالقيلومانهرالخبالقالصديدأهلالناررواهأحمد
谁喝的酒（白酒），那么他的祈祷不被接受的四十夜。如果他悔改，上帝会接受它。然而，当反复，这是值得当上帝给他喝从河里Khibaal。有些人都在问：“这是什么河Khibaal”他回答说，“地狱的脓液居民[12]
因此，一个简短的论文悔改NASHUHA。希望我们能成为一个提醒总是悔改真主Subhanahu华Ta'ala。
从作为圣训01 /年IX / 1426H / 2005M发布时间Lajnah基金会Istiqomah苏拉卡尔塔，JL杂志版[复制。独奏 - 的Purwodadi公里。 8 Selokaton Gondangrejo 57个183电话。 08121533647，08157579296]
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